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站桩打坐跟圆觉经学入静入定是可以速成的

  • 来源:本站原创
  • 时间:2021/8/2 12:52:11
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先看圆觉经关于个人修炼最精华的这两段话吧

知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.”

居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。

第一段这两句,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.”是原理

第二段这四句是,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。是方法

知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.”

这里面的幻,站桩打坐的时候就是杂念妄想,凡是不由自主出现的都可以当做幻。

知幻即离,你知道你有杂念妄想的时候已经离开了杂念妄想了。

不作方便,就不用找另外的方法祛除杂念妄想了。

离幻即觉,离开了杂念妄想后就是觉了,这个时候就是入静入定了。

只不过很多时候时间太短了,马上又来杂念妄想了,这个又是另外一个概念了。

但是只要一直出现杂念妄想然后入静入定这个循环,时间长了你的身体越来越健康,也就是气脉越来越通顺,你处于入静入定的状态越来越多,会从一秒钟到两秒钟到一分钟五分钟甚至十分钟,成为一个正循环,入静入定时间越长气脉越通顺,气脉通顺身体就越来越健康。

亦无渐次,就是一下子就到了入静入定了的境界了,并不是循序渐进的,也不需要一步一步来的,就是一下子就到了。

很神奇吗?

不神奇,因为心经上讲的清清楚楚,悟道后是不增不减,并不是修炼出来另外一个境界,因为你修出来的一定会毁掉的,入静入定是我们本来就有的一个境界,为什么还要修练呢?是不经过修炼时间太短了,效果不明显,我们之所以睡一觉或者闭目养神一会都能精神饱满就是无意中进入入静入定的状态了,要是你能入静入定五分钟,可能就等于很多人睡几个小时了,当然了还是要睡觉,睡觉是刻在基因里的一个程序,你不睡觉就会难受,除非你真正悟道了。

这上面是入静入定的道理,要是你从内心深处认可这个道理,有了杂念后习惯性甚至本能反应的这么想,你就会做到,杂念妄想来就来了走就走了,能绝对的做到来者不拒去者不留,不入静也入静了,很多只学站桩的老师为什么不教你们这个道理呢?因为他们的老师也没有教过他们这个,他们只研究沉肩坠肘等枝末的细节了,忘了王芗斋祖师爷之所以成为一代宗师是因为从禅宗和老庄学会了入静入定甚至得道了,而不是他老人家只练习形意拳超越了前辈们!

下面讲具体的修炼方法

居一切时,不起妄念

你在什么时候都不主动的去产生杂念妄想,这个你不光站桩打坐的时候这么做,就是平时你走路的时候等公交车等人的时候都可以这么做!

于诸妄心,亦不息灭

但是你的产生了杂念妄想应该怎么办?

不去熄灭它,因为上面的两句那个原理原则我们知道了,它自己会消失的,然后重归于静的,类似于你在看书,有个小朋友跑到你面前大叫一声接着就跑了,而且每次都这样,你应该怎么做呢?当然是不理他了,过一会他自己累了就休息了,就不来打扰你了,你要是逮住他和他讲道理呢?可能他也就是哇哇三五次,一次也就打扰你几秒钟,总的也不会打扰你超过一分钟,但是你要是和他讲道理甚至生气去找他父母呢?可能十分钟甚至半天过去了,你这不是在做傻事吗?

但是你们站桩打坐的时候经常做这种傻事,甚至是每次站桩打坐的时候都会做这种傻事。

为什么会做这种傻事呢

是因为你们不懂这个道理,也没有其他的老师教过你们,也有可能是你们听过这个道理后忘记了,这也是为什么提倡你们就像念咒念佛一样的念,念到这个原理这个方法变成了你们的本能反应,那个时候你们想入静入定就能入静入定了,就好像熏腊肉一样,慢慢熏!

懂了吧?不懂的留言给我。

住妄想境,不加了知

你就傻乎乎的站在那里,坐在那里,不要去观察它,就是不去了解它不去知道它究竟是什么。

这才是真无为,真傻站,你们平时只听到一个傻站就站桩,根本做不到的,因为我们的本能反应里面有很多是不符合入静入定的习惯的,不然所有人都能入静入定了,也就不需要熏修了。

我们的心里就好像电脑系统一样,被植入了很多程序,比如说发现杂念妄想就会想,我怎么又胡思乱想了呢?发现自己走神了又在懊悔,怎么这么不认真呢?

所谓有大成就的前辈们仙佛们,就是把我们人这个操作系统更新换代到最新版本了,我们普通人还都在最原始的那个版本呢,充斥着大量非理性的反应,还有很多动物的反应,而不都是人的理性的反应。

也有同学说,老师你不是教过我们观心法门吗?

怎么这里又不可以观察了?

佛家号称有四万八千法门,道家号称有三万六千道法,是针对不同的人不同的心所做的方法,类似于大家都有病,但是你感冒他高血压他神经衰弱,需要吃的药不一样,明白吗?你本人一生也会得很多种病,每次都需要吃一种药吗?

于无了知,不辨真实

就是说你杂念妄想没有了,走了,这个时候就不要思量这是不是入静啊?老师有没有忽悠我呢?

别忘了你去分辨是不是真的入静入定的时候,你这个分辨心又是一个新的杂念妄想了,这个时候你就犯了第一句说的,居一切时,不起妄念,你是又起妄念了,妄念就是我这是不是入静入定啊?

桩子说想快速入静入定就把圆觉经这两段话念它十万甚至一百万遍,

知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.”原理原则,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。具体方法,再总结会一句话,任何时候都保持自然心,不过一般人没有足够的智慧还是默念这两段话更好一些!

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