大家好，这篇文章是启斌利用一个多月的业余时间，按照一本书的内容整理后，再用电脑打出来，分享给大家。
全文大约4万字，希望大家能够怀着一颗恭敬和感恩的心去领会书中的精妙，相信她能帮助您和您的家庭走上幸福的人生大道!
——公元年11月1日于赤峰
《弟子规》——幸福美满的人生讲座
第一章：孩子单元
在这个世界上，我们每一个人都追求人生的幸福，大家有没有想过，人生的幸福，它的根在哪里?我们国家领导人胡锦涛主席提倡构建和谐社会，儒家圣哲人常讲大同世界，而大同世界、和谐社会、人生幸福，它的根在哪里，它从什么地方开启呢?儒家有部重要经典《大学》有讲：一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。老百姓常说：家和万事兴。当我们家庭和睦了，不是一件事情好，而是所有的事情都会得到很好的发展，所有的愿望都能得到很好的实现。所以今天我讲幸福人生讲座，主要谈一谈，我们家庭幸福问题。在这个世界上所有的家庭都幸福了，所有家庭都美满了，我们这个社会就是一个和谐社会，我们这世界就开始走向大同世界。为了说明家庭幸福的问题，我们用这棵大树来代表我们的家族，这样我们讲家庭幸福就会很形象、很具体。如果把我们的家族看作是一棵参天大树的话，那么夫妻就是咱们家族这棵大树的树干，夫妻是树干;那孩子就是我们家族这棵大树上果实，孩子是果;我们的财富也是咱们家族这棵大树上果实;我们的长相、我们的健康等等，我们一切美好的愿望，都是咱们家族这棵参天大树上结出的枝叶花果。如果把我们的家族看作是棵参天大树的话，那我们怎样做才能让我们家族这棵参天大树枝叶花果悉皆繁茂呢?也就是说我怎样做才能让我们的孩子、财富健康等等，所有的果实繁荣昌盛呢?经典有讲：譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶花果，悉皆繁茂。沙碛是沙漠的意思。在无尽的沙漠里面有一棵参天大树，我们怎样做才能让沙漠里面这棵大树，枝叶花果，悉皆繁茂呢?若根得水，得往根上浇水呀!回到我们家族这棵参天大树上来，想让我们家族这棵大树果好，也就是说想让孩子、财富等等这些果都好，我们就应该爱我们家族这棵大树的根。根好了，干就会好，果应会好，所谓是根深叶茂啊!我们的父母、公公婆婆、岳父岳母、我们的长辈和祖先就是咱们家族这棵大树的根呐!当我们用真诚的爱心孝顺我们的父母、公公婆婆、岳父岳母、我们的长辈和祖先的时候，我们家族这棵大树的根，它就会得到这爱的滋养，它就会吸收这爱的养分，把它积植的德行，通过我们家族这棵大树内部的管道，就是孝道，传递给我们家族这棵大树的每一个果实，我们这个家族就会繁荣昌盛，绵远流长。现在很多教育界的专家，他们都在讲这样一个现象已经好多年了：“六加一”现象。这是什么意思?现在大部分在城里面的都是一个孩子，父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷，这六个长辈都爱谁呀?都爱咱家那一个孩子，甚至其实可能有更多的亲戚和朋友都爱这一个孩子。我们把所有心力、物力财力、精力都投入到咱家孩子的教育问题上，大部分都这样。我们把这种爱比喻成水，今天我们把所有心力、物力财力、精力都投入到咱家孩子的果上去了，大家想一想，我们把这份爱比喻成水，我们把所有的爱都给了孩子，这是什么意思?我们把咱家所有的水，都浇到咱们家孩子的果上去了，大家想一想，您往果上浇水，这果能不能长大?您往果上浇水浇太多了，这个果会出现什么问题?对，这个果就会烂了。我们家现在所有的长者、父母都去爱这一个孩子，都去宠这一个孩子，孩子就变得以我为中心。因为咱们家都围绕着孩子转，孩子说我就是咱们家的一个中心。以我为中心是什么意思?大家知道吗?自私自利，他就变成小皇帝，我就是老大。小皇帝有什么脾气?小皇帝有什么特点?脾气大不大?我的一个女同学告诉我，她女儿十几岁了，她说：“这十几年以来，我的生命都给了我女儿”。但是她跟我讲什么时候抱怨的话呢，她说：“我女儿从来没有跟我说过一句客气的话。”原因在哪里?原因在孩子身上，还是在我们身上，我们浇水浇的太多了，她自私自利，脾气大，不爱起床，不爱学习，不爱做作业。所以儒家教育有句心法，叫做“行有不得，反求诸已”。当咱家孩子出问题的时候，我们一定要想一想问题的原因在哪里，是不是我们对他的爱太过分了。我们做父母的都想让咱家孩子好，希望我们的后裔绵远流长，繁荣昌盛，但是今天我们知道我们怎样做能让孩子好，怎么做?孝道!我们想让我们的孩子好，想让我们的后代子孙好，我们一定要爱咱们家族这棵大树的根，要爱着我的先人，要爱着我的老人。所以《百孝篇》讲;“能孝父母、能孝祖宗，子孙贵。”《易经》有讲：物以类聚，人以群分。也就是中国老百姓常讲的：物以类聚，人以群分。不是一家人，不进一家门。这一个家庭里面的人，他们的性格都有很多相同的地方。您看树林子里无论是高的树，还是矮的树，它们都是一种树，这就是说有什么样的父母，就会有什么样的孩子。如果我们大家能够行孝道的话，根据这个感应道交的道理，就会有一个孝子贤孙到孝顺的父母身边来投胎。当母亲怀孕以后，她所有的思想观念，一言一行都会传递给胎儿，因为母子连心。大家都知道曾母啮指的故事。曾子是孔夫子的弟子，对母亲很孝顺，少年时常上山砍柴。一天家里来了客人，母亲惟恐待客不周而失礼，古时候又没有电话能通知曾子快点回来，情急之下，她就用力咬了自己的手指一下，希望曾子心中能所感应赶快回家。果然母子连心，曾子正在山中砍柴，忽感一阵心痛，他马上想母亲，于是匆忙赶回家中，见到母亲大人跪下说：“母亲您身心可安好，为何儿在山中砍柴忽觉心痛呢?”曾母马上安慰儿子：“我没有事的，因为家中来客人了，怕让客人等得太久，所以我才咬手指唤你归来。”通过这个故事，我们大家应该知道，母子即使相隔千里，他们的心也是联系在一起的。那么母亲的思想观念，一言一行都会不断传递给正在怀的这个孩子。如果母亲在怀孕时候能够真诚的孝顺父母、公公婆婆、孝顺长辈及以至诚的心祭祀祖宗时，母亲孝顺的心会不断地传递给正在腹中孕育的孩子，在母亲怀孕的时候，孩子的孝敬之心就得到了很好地成长。中国古代教育孩子就是从胎教开始的。母亲十月怀胎后，可爱孩子出世了，两三天以后我们这个孩子就能感应我们这个美丽的世界了。孩子的心像一张白纸一样，清净无染。父母所有的心灵、言语和行为都在影响孩子，为什么呢?大家都知道，孩子的眼睛像录像机一样，耳朵像录音机一样，他会把父母所有的语言、行为和思想观念录进他的内心深处。如果父母很孝顺的话，这个孩子就会确立这样的一个人生观念，人生最重要的一件事是孝养父母，做人的根本是孝道。这就是老人常说的，孩子都是随根啊!这就是大家都知道的，什么树结什么果，苹果结结苹果，梨树结梨，那么孝顺的树结出什么样的果实呢?那一定结孝顺的果。所以教育的最根本的原则是以身作则，以身作则是最好的教育。好，我们从反面讲：假设咱们家孩子不孝，原因在哪里?是孩子不好吗?大家都听过，有些父母常讲：我的孩子不听话，不爱学习，非常懒惰等等，就他家的这个果实不好，但今天通过学习传统文化我们知道了，孩子好不好原因在哪里?父母要负主要责任。大家应该知道，教育的根本在哪里，以身作则是最好的教育。所以老人常讲：教儿、教女，先教已;儒家讲;其身正，不令而行，其身不正，虽令不从;道家讲：正已化人。您做到了，就是对一切人，对我们的孩子和社会大众最好的教化。当我们能力行孝道，用至诚的心去爱着我们的老人，去爱我们家的树干，就是跟父母通了，也就是说跟父母和无尽的祖宗通了，这就是孝的含义。中国的文字是世界上最有智慧的文字，我们看这个“孝”字，上半部分是老，代表老一辈，无尽的祖先;下半部分是子，代表子一辈，无尽的后裔，我们无尽的祖宗与我们无尽的后裔是一体的，就叫做孝。当您不孝顺的时候，也就是说，一个不孝顺的人，一个不孝顺的家族意味着什么?意味着您用刀把这个孝从中间割开了，或者说把您和老祖宗一体的生命割开了，那还了得吗?您把自己智慧的生命、福报生命从中间割开了，您的人生会有许多坎坷、磨难、曲折。所以《百孝篇》就讲;诸事不顺因为什么?因为不孝啊!中国人讲怎么能够顺呢?孝就顺了，孝顺嘛，孝到了，顺就来了。那么我们回到大树上来，您看：祖宗是根，夫妻是树干，孩子是果，当我们大家能至诚的心去爱着我们的老人，去爱我们的父母公公婆婆、岳父岳母和无尽祖先的时候，我们家的孩子这个果实就跟父母、长辈和无尽的祖宗通了，我们做父母积植的德行，我们祖先积植的德行就会通过孝道传递给我们的孩子。所以说一个孝顺人家的孩子，他的福分会非常大，像泉水一样涌现，随着他的年龄增长，孝顺的心会不断的提升，他的福分会越来越大，我们都知道，福至心灵，一个孝顺的孩子有福分又有智慧，他的学业、事业及至婚姻一定会很好。所以我们得出这样的结论：当我们能够真诚的孝顺我们父母、公公婆婆、岳父岳母，孝敬长辈，至诚地祭祀我们祖先的时候，我们的孩子学业、事业一定成功，他的人生一定会幸福美满。理论上是这样说，那么现实生活当中是不是这样呢?好，那我就给大家讲一个三爷、三奶的故事。三爷、三奶他们今年都八十多岁了，三奶因刚嫁给三爷的时候，老婆婆不高兴，因为老婆婆喜欢娶一个个子高一点的儿媳妇，三奶个子不高，所以老婆婆不满意。其实娶妻、娶媳妇不是娶长相，不是娶高矮，是娶贤德、贤惠，是娶德行的。因为找一个好妻子、好媳妇旺三代，找一个不好的媳妇败三代，所以娶妻、娶媳妇不是娶长相，不是娶高矮，是娶德行的。三奶就非常有德行，但是三奶个子不高，也不认识字，所以老婆婆不喜欢她。结婚几年后，老婆婆突然有一天跟三爷、三奶说：我们分开过，我准备跟你大哥大嫂一起过。母亲决定的，三爷、三奶也不敢说话，《弟子规》有讲：父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。母亲决定的能不听吗?分家时老母亲把好房子、好一点的家产，本来就不富裕，还把好一点全给大哥、大嫂了，把最不好的给三爷、三奶了，三爷三奶也不说话，因为是母亲决定的，母亲永远是对的。三奶没嫁给三爷以前，小时候，三奶母亲就告诉她，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，你嫁谁家就随谁家，做人的根本就是孝顺父母。所以三奶从小就有这样的人生观念，做人要孝顺。所以当老婆婆把好的房子给大哥大嫂时，三爷三奶也没意见。但是，老婆婆很严厉，就像考试一样，考一考，看你的孝顺到什么程度，又把三爷三奶找来讲，你们俩要把我一生养老费一次付清，当时，三奶眼泪就流下来了，为什么?因为三奶感觉到，老婆婆再也不想到她了，她说一个人的根本是孝道，老婆婆不愿见我，是我做的不好，是我不孝顺。所以三奶从来没有怪过老婆婆一句话，心里一个怨的念头都没有。三爷是位鞍钢工人，挣的工资少，没有钱，三爷三奶为了满老婆婆的这句话，就上亲戚朋友家里借钱，因为他俩德行好，亲戚朋友都特别愿意帮他们，他俩很快把钱凑齐了给老婆婆送过去。虽然老婆婆不喜欢三奶，但是三奶每次做好吃的都让三爷送过去。儿子大一点了，就让儿子送。过年过节，三奶就攒钱买礼物，让三爷领着孩子去看老婆婆。这就是至诚的孝道。有一天，他的大儿子去看奶奶，很快就回来了。三奶说：今天怎么回来这么早，没多陪陪奶奶?他大儿子就讲：“奇怪了，过去我奶奶都住大房子，炕可热了，现在我奶奶搬到一个装破烂的小房子里面去住，那个炕特别凉，我都坐不住。”三奶一听就知道出问题了，马上给三爷打电话，告诉他晚上别回家，先到母亲家看一看出什么状况了。三爷从母亲那儿回来后流泪了，跟三奶说：咱妈现在让大哥大嫂送到装破烂的小仓库里住了。但老婆婆现在也没有话讲，也不好意思跟三爷说我上你家去，面子也过不去。三爷觉得跟三奶说这话也没法开口，只能流眼泪。但是三奶那颗心非常孝顺，她马上就知道三爷是什么意思了，她也很能体恤婆婆的心境。她跟三爷商量以后，当晚就赶到大哥大嫂家去了，跟大哥大嫂讲，孩子想跟他奶住两天，我们能不能把母亲接过去住一住，母亲想回家时，我们再送她回来，您看行不行?大哥大嫂说：“那就赶紧去吧。”跟老婆婆也是这样讲的，其实母亲是知道三爷三奶这份孝心的。三爷三奶把老母亲请回家后，三奶就把热炕头让给了老婆婆住，就这样一住就是三十年。因为三奶非常孝顺，从来不提让老婆婆回大哥家去的话，至诚孝敬!老婆婆的心境也就非常的欢喜，所以很高寿。子孙孝顺，父母往往都高寿。在老婆婆临命终时，握着三奶的手掉眼泪了，说：“孩子我要走了，我这一辈子没有亏过别人，但是我这辈子最欠的一个人就是你，这一生一世你对我这么好，我只有来生来世再报答你了。”因为当时三奶家有七个子女，加上老母亲全家十口人，全靠三爷一人挣钱养活，好一点的三奶都给老婆婆吃用，老婆婆就跟三奶讲，“我走以后，咱们家境不好，我要保佑咱们家孩子学业好，我保佑咱们全家都发财。”当时三奶就以为老婆婆出于感动的话。大家想一想，孝道最能感动天和地，后来三奶家大部分的孩子都是本科毕业，地位都很高。学历最低的是他老儿子，挣钱最少的也是老儿子，老人家讲，她老儿子每年的薪水是二十万。这就是《易经》讲的：积善之家，必有余庆，福及子孙。三爷三奶这份至诚的孝道，以身作则，感动了他们的孩子，而且他们的孩子全部都不打麻将，三奶常讲，打麻将感情越打越薄，大家在一起吃饭，越吃感情越厚。所以他们的孩子都没有打麻将的习惯。而且三奶讲，我的儿子结婚后能对岳父岳母好，女儿能对公婆好，这是我最安慰的事情。我们做父母的、做长辈的，能够力行孝道，广积德行，不但能让自己的家庭幸福，还“福及子孙”，及是什么意思?是您的福还能到子孙身上，这是《易经》讲的。如果我们做父母的没有以身作则，过去都不算，为什么?中国传统文化断了两三代了，快一百年了没有人来讲解孝道，演说孝道，我们不知道，我们没做到，那也是很正常的事。《弟子规》讲：无心非，名为错;有心非，名为恶;过能改，归于无;倘掩饰，增一辜。人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。我们从今天开始力行孝道，我们就会感动我们的孩子，我们的孩子就会是个孝子，这个家族都能孝顺，我们家族这棵大树就会繁荣昌盛。孟夫子说：亲亲而仁民，仁民而爱物。一个孝顺父母的人，他就能爱这个世界上所有的人，爱国家，爱人民，爱社会。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，一个孝顺的孩子他的人生就会有很多助力，就会有很多贵人，一个孝顺人家的孩子就会有一个幸福美满金色的未来。好，我们大家继续来看我们家族的这棵大树。为什么这些枝都向上生长，而这枝却衰落、枯萎了呢?不孝啊，因为不孝父母，不敬祖先，孝道不通了。当您不孝顺时，您就是一棵没有根的树一个不爱根的家族，一个不孝顺根的家族，不要根的家族，孩子的果实能好吗?我们往往把不孝顺父母、公公婆婆、岳父岳母，比喻成用斧头来砍自己这棵树的树根，那您这棵树上结的果——就是孩子能好吗?在海城有一位老大姨，六十多岁了，她有三个孩子，老大和老二是男孩，女儿是老三。这位老人年轻时没有受过传统文化教育，脾气很大。《弟子规》有讲，在父母面前说话要“怡吾色，柔无声。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去”。咱们简单点来说，就是说我们做晚辈的，做事情，说话，都要看父母、公公婆婆、岳父岳母的脸色说话，老人今天不高兴了，赶紧别说话，怕老人烦。但是这位大姨年轻的时候，脾气很不好，经常跟公婆发脾气，老人要看这位大姨的脸色说话，这是什么时候意思?是大不敬啊!这个罪过很大的，因为《孝经》有讲：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。在这个世界上，最大的罪过是什么，大家知道是什么吗?所有的罪过当中最大的一个就是不孝，不是圣人说出这样的话，我们都不会懂的。因为这位大姨经常跟老人发脾气，所以她的孩子都不好，为什么呢?因为大家都知道，发脾气是火，您跟父母发脾气，跟公公婆婆、岳父岳母发脾气，是什么意思呢?就是用火来烧咱们家族这棵大树的根，树根被你的脾气给烧了，您说这孩子的三个果实能好吗?她大儿子结婚以后第四年的时候，就向亲戚朋友借了十几万元买了一台卡车跑运输，从辽宁到长春的路上跟一台捷达相撞了，把这台卡车撞报废了，刚刚开几个月，这十几万元都赔进去了，变卖家产，也还不起人家十几万元的债务啊，没有办法就领着老婆、孩子跑到北京战友那里打工了，三年都回不了家，因为种种原因攒不下钱。家族的运势，就像这个树枝一样，不孝的家族，因为得不到根的滋养，他们的家族就像这一枝一样走下坡路了。大儿子在外三年挣不到钱，下坡路啊。因为家里为了还债，所有值钱的东西都变卖了，一贫如洗，二儿子二十八岁了，也没有人给介绍对象，这是两个儿子的命运。她的女儿出嫁以后跟先生生了一个男孩又离婚了，把孩子交给老婆婆管，自己回娘家住。您看她家的这三个果实都不好，所以《易经》就讲;积不善之家，必有余殃，祸及子孙。就是做父母的，如果不孝顺、不积德的话，还造作种种不好的事情，那您不但让自己这一生痛苦，还会给子孙带来灾祸，所以，既然我们已经结婚了，有后裔了，我们做父母的就一定要尽孝道，夫妻和睦，一定要留德行给子孙，因为我们做长辈的、做父母的，都希望我们的后代子孙幸福美满，繁荣昌盛。但是，也有很多人有这样的思想观念：我不孝顺父母，但是我儿子、女儿他们学习很好，往往考第一名，这样情况是有，但是，大家想一想，假设咱们家孩子学习很好，这个果很大，但是您不孝顺父母、公公婆婆、岳父岳母，您就是一个没有根的树，您孝不通了，堵了。因为父母不积德，树干又很细，这棵树的果实能好吗?一个不爱根的树，它的果是会掉下来的呀，没有根的滋养，是站不住的。去年年初，在吉林发生了这样一个案例，有一个小男孩，从小学一年到初中一年级每次考试都是前三名，往往都是第一名。这个男孩学习很好，但他父亲是靠打麻将生活的，母亲没工作，三口人就靠打麻将过日子，大家想一想，靠打麻将过日子，父母、公公婆婆、岳父岳母看到后是什么心情?让老人操心，这就是不孝啊。《弟子规》讲得很清楚，“居有常，业无变”，您要有正当的工作，父母才放心，所以这夫妇俩就不孝敬，因为打麻将又不尽德，树干很细，孩子很好。到初中一年级的时候，有一天，这个男孩早晨去上学，到校门口时碰到两伙年轻人打架，就这个孩子给误伤了，抢救以后，这个男孩终生残废了。这是什么意思?这个果就掉下来了。种什么因，您就得什么果;您是什么树就结什么果。所以，我们不尽孝道的时候，我们人生一定有很多坎坷、曲折。当我们知道力行孝道，广积德行，能够给我们带来无限的福分;不行孝道的时候，它对我们家族的未来产生不好影响的时候，我们就应该做出智慧的抉择，我们家族这棵大树的根就好了，夫妻和睦，树干也好了。根好、干好，果就会好，孝顺的人家一定是一棵枝叶花果悉皆繁茂的、繁荣昌盛的大树。我同学来听课的时候，都带着他们的孩子，跟这些孩子都很熟悉的，都是我们的晚辈。千万不要瞧不起孩子，孩子的心比大人清净，他们能听出很多的味道。我同学的孩子听完以后就来找我，他说：“孙叔啊，您好讲的我也很感动，我也知道做人应该行孝道。孩子的未来关键是父母和祖上有有德”，他说，“孙叔，按照这种讲法，我以后上学就不用学习了，我爸我妈给我多积德就行了。”您好看孩子都很深刻。所以我们讲《幸福人生讲座》，刚开始讲二十分钟，现在可以讲六个小时，为什么?就是在这些善知识的提问当中，我们成长了。孩子这样的问题，过去没有想过。我就跟孩子讲：我们从来都不要抱怨父母。假设我们的父母孝道做的不够，那是因为中国传统文化已经断了两三代，两三代没有人讲孝道了，一位哲人说：“先人不善，不识道德，无有语者，殊不无怪也。”父母，他们也没有学过，今天没有尽孝道，都很可怜，所以应该“殊无怪也”，我们的父母也没有学过啊。中国传统文化有八个字的心法：行有不得，反求诸已。解决问题一定从反省自己开始。我们来想，您为什么投胎到您父母身边?物以类聚，人以群分啊。今天我们有这个缘分一起学习中国传统文化，是我们祖上有德啊，我们有机会听到至善圆满的中国传统文化，知道中国传统文化的根本在孝道，通向美满幸福智慧人生的道路是孝道，那么我们就要立身行道，扬名于后世，以显父母。我们用道德、学问为国家、民族贡献，来彰显我们父母、祖先，光耀门楣。并且我们有德行了，我们对国家民族贡献，我们这些很好的行动，还能掩盖我们父母的一些不足过愆，这才是一个孝子的行为。再说，我们长大以后也要有后代子孙的，我们不孝敬，没有德行，用什么庇荫我们的后代子孙呢?所以我同学的这些孩子都很受教，他们现在回到家里都恭恭敬敬的孝顺父母长辈。并且我们很多老师和孩子一起力行《弟子规》，家庭都很和睦幸福，父母、公公婆婆、岳父岳母看在眼里内心喜悦，孩子的学业和事业都得到很好的成长。所以我们知道，当我们力行孝道的时候，当我们真诚地去爱着我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，去爱着我们的长辈和祖先的时候，当咱们真诚的咱们家族大树的根的时候，根好了，干就会好，果就会好。所谓的根深就会叶茂。当我们能够真诚的去孝顺我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，长辈和祖先的时候，我们的德行就会不断提升，这份深厚的德行一定会福及子孙，我们后代子孙的学业、事业就会成功。祖先看到我们家族繁荣昌盛，也会无限地安慰，所以为人子就应该如此啊!第二章：财富单元
我们老人常常讲：福田心耕，什么是心耕呢?简单的讲，福田孝顺心耕，福田爱心耕。孝顺、仁爱，我们人生的福分和智慧就不断的增长。儒家有一部经典《大学》有讲：德者本也，财者末也。末，不是最后一名，财者，末梢也，财才，枝叶花果也。财富的根本是德行，而德行的根本又是什么呢?孔老夫子在《孝经》开宗明义章中就有讲：夫孝，德之本也。德行的根本是孝道。当我们力行孝道的时候，我们人生的福分就会很好地成长。我相信很多朋友读过《二十四孝》。《二十四孝》里面第一个孝子是谁?舜王。舜王他小的时候，就是一个普通的农民，没有什么文化，但是舜王却对自己的父母至孝。孝敬生福，孝敬生智慧，因为舜王他这一份孝敬之心，大幅度地提升了他的福分、智慧和心灵的境界，他从一个普通的农民通过孝道就走到了一个国王的位置上。尧王把两个女儿嫁给他，把皇帝的位置让给他，“富有四海，宗庙享之，子孙保之”。孔老夫子说，“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”一个人有德行了，一定会得到与德行相应的地位、福禄、名分，还有最宝贵的长寿，您全部都能得到，只要您有德，因为厚德载物啊。很多朋友讲，我这一生，可能都达不到舜王那种孝顺的境界。那么我们退一步讲，我们做一个为人子应尽的本分的孝道，应该做到吧?我们深信，就您这一份——我们每个人都应该做到的孝道，一定会保证，你一生的财富不会缺乏，你的工作会稳定，不会很辛苦。因为什么?你有德行。我认识一位先生，他小的时候特别贫穷，他跟母亲住两间房子，一间房子是厨房，另一间房子就卧室，是个小平房。上厕所，是几十户人家共用一个厕所，家非常贫穷。但他小的时候就非常孝顺父母。他父亲去世以后，他跟母亲相依为命，特别孝道。二十多岁了，他母亲就到处找人，给他找对象，找了好多个，谈不成。他母亲就奇怪了怎么都谈不成呢?后来母亲一打听，明白了，原来她儿子谈对象的时候，第一次看到女孩子，这个先生特别孝道，也很淳朴，就问人家这个女孩子，你能孝顺我妈吗?你要是能孝顺我妈，咱俩就成，不孝顺我妈，咱俩就别谈了。他母亲也很上火，包括亲戚朋友也想，你家这么穷，搞一个对象就不错了，还有条件，孝顺你妈。这位先生做的对不对?他母亲就劝他好几次，说：“我能活多少年，你找个对象我就安心了。”他说：“那不行，我找个对象跟您打架，您能不上火吗?还不如我孝顺您，您多幸福。”老母亲一听孩子这样讲，是又喜欢，又难过，母亲内心很安慰。大家想一想，这么一个穷人，但是很孝顺，能找不到对象?老子说：天道无亲，常与善人。他的太太，有一天也是偶然的听人家一说，有这么一个男士，有这么一个条件，他太太就很喜欢，心想：现在这个世界上还有这么一个人，这么孝顺。就跟介绍人讲，你给我介绍介绍，看我有没有这个缘分。因为他的太太很孝顺，物以类聚，人以群分，两个一见面后怎么样?两棵相同的树，就站到一起了。所以这个先生跟太太结婚后，两个人对老母亲恭敬孝顺。他们俩就商量，咱们俩都没工作，做点小买卖吧。结婚以后，他俩就做小买卖，第一年就爆发了，后来他俩就买了很多商店，成为一个很有名富翁。有一次，这位先生来听我们中国传统文化的课程，听到我们讲课以后感动了，他一定要请我吃饭，吃饭的时候，我就问这位先生：“你为什么，今天一定请我们吃饭?”他说：“我今天听了你们半小时的课程，我就明白了，我为什么能发财。其实，我并不会做生意，我的朋友让我干啥我就干啥，我跟我的朋友一起干，我能挣钱，他就赚不到钱，我一直不知道为什么。今天才知道，原来我这个福都是在我母亲身上培来的，我并不知道孝顺母亲能给我带来这么大的福报，我就觉得我应该这样做，做人的原则应该是孝道，没想到得来这么大的福报。”所以，郑玄郑夫子就讲：“富贵不可求而得之，当修德以得之”。如果您要求也可以，怎么求?尽德、孝道，财富就来了，用德行来感召这个福分。《百孝篇》讲得很透彻：孝子贫穷终能好!现在我们就知道：君子求财，取之有道。那个道是什么道?是孝道。我们的一个老师，夫妻两个做生意做了二十年。没有推展中国传统文化，她是做生意的。她说，我现在出去挣钱，一年挣二、三十万肯定没问题。但为什么现在不干了?有一次，我们夫妇俩到她们家里去串门，因为都是非常好的朋友，她就给我倒水、说话。她说：“孙老师，我的人生路上，有一个非常奇怪的现象。她说，别人都以咱家会超过一千万，以为咱家多有钱，其实我也没达到目的这个目标。我说为啥呀，你买卖做得这么好。她说我们俩口子都品出来了，品出来什么味道?就是咱家的财富，攒到一定的额度以后，再增加咱家就出事了。她家的钱，存款超过这个额度她家就出事。我说出什么事?孩子有病，咱们两口子有病，再不老人有病，就大量地花钱，这个钱一旦花到这额度底下以后，降低到这个额度以下，她家的这个孩子的病马上就好，她家的孩子就没病。所以，现在她家做生意，挣钱接近这个数额的时候，他们两口子就心惊肉跳，她说我还不好意思跟别人讲。大家想一想，为什么会这样?我把水杯端起来。挣钱，就是往咱们家的杯子里倒水。但是大家知道，谁是咱家的水槽杯，装财富的杯?大家知道吗?我们家什么东西装财，能存住财?德行，厚德载物，德行就是杯。德行是杯，财富是水，我们开始挣钱，不能再挣了吧，再挣它存不住，您不白辛苦吗?老人讲的，不是进法院，医院。咱们家这道德是一定的其实现在社会很多人不尽德，道德都下降，他装钱的杯越来越小，就算他德行是一定的，他不积德，好，杯是一定的，挣到这么多，再不能挣了，这就是额度，再多了，满则溢。她听到我们这么说以后，她就知道，自己有多大的德了，为什么?您有多大德，您就有多大福分。所以他俩口子现在不挣钱了，明白了，她现在不做生意了，全心全意推展中国传统文化。她说我还是让杯，把我的杯做大一点，挣钱是次要的，有多大杯，将来就有多大的福分。孔老夫子讲得很透彻，夫子给我们讲得很清楚：故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。为什么?德能感动一切美好，所以大家要知道，孝顺是根，德行是本，财富是果实，我们财富的枝叶花果，跟我们的德行是相应的，如果我们不进德的话，老想让果好，现在很多人，往果上打药，好，这个果长得很大，麻烦来了，您好不进德，果很大，这果越来越大，您用不正当的手段，获取财富、地位，房子等等，果很大会产生什么情况?您有那么高的地位，您有那么高的财富，您能擎得起吗?您擎不起的时候，它会把我们家族这棵树压折的。在台湾有这么一个新闻，我们老师讲的。这个先生，那是四十年前的事了，他在部队当兵，他是少将，少将的肩膀上扛一颗星，他的福分有多大，多重?一颗星的果实。少将工作很努力，上级就提拔他，变为中将，中将怎么样?肩膀上两颗星，它这个果实变二颗星了，沉不沉?是不是重了?能不能擎得起，很难讲。上头的红头文件已经下来了，内部的这些行政人员都知道，既然已经升为中将了，那就请客吃饭。他也很欢喜，晚上就请大家吃饭，吃饭的时候，喝酒喝多了，脑溢血，就死在酒桌上。大家想一想，为什么会这样?他的福分，他的德行，跟少将，一颗星相应，再大了行不行?不行。所以我们老人就知道，您的福分是一定的，它是跟德行相应的，命里有时终须有，命里无时莫强求。“有财兹有用”，这句话什么意思?当我们力行孝道，广积德行的时候，咱们家财富这个果实越来越好，您的地位、您的财富、您的寿命，都会越来越好。但是大家知道，我们尽德以后，福分很大，我们要用这个财富来干吗?我们看看大自然的表法，大自然的万事万物，大自然的一切美好，它都是来表达孝敬的，大自然的万有，都是用来行孝道。大家看一看，这一缕温暖的阳光，每天照耀着我们。大家想一想，阳光每天普照大地，有没有向人类收一分钱的费用?说你不给我钱，我明天太阳不出来，有没有这样的?没有吧。天旱的时候，天热的时候，我们希望上天能下清凉的细雨，天下雨的时候，有没有跟我们收费，说一亩地交多少钱，我才给你们下多少雨，有这样的吗?没有!它就在表达孝敬和仁爱。您看看森林里面，您到森林里面去看，到原始森林去看，树根上有一层厚厚的叶子，那是干吗的?为什么树根上有一层厚厚的叶子?根吸取养分，来滋润这棵大树的枝叶花果，主大树繁盛，大树知不知道根的恩德?肯定知道。所以原始森林里面的树叶和花果，到深秋的时候，全部都落下根上，知恩报恩，来表达孝敬。再看花，花开得很美，花知不知道?我们有首古诗里面有讲：落红不是无情物，化做春泥更护花。花有没有感情?花有真情，孝敬。花很美，大家赞叹花的时候，花也在想，我要报答根的恩德。当花凋零的时候，它落在哪里?落在根上，化做春天的泥土，来报答根的恩德。那么我们用福分来干吗?我们有钱了，不是为了自己享受，而要用我们的财富、地位，我们的福分，立身行道，扬名于后世，贡献国家、民族、社会，以显父母，以显祖宗，光耀门楣，为了给后代子孙带来很好的榜样，我们用人生的智慧福分去孝敬父母、公公婆婆、岳父父母、长辈、祖先，去孝敬咱们家族大树根的时候，孝悌传家，我们家族这棵大树就会进入生生不息的局面。这就是中国传统文化，这就是中国人，老祖宗的智慧，中华民族，五千年的大树，为什么不倒?所有的后人，都全心全意用自己全部的生命，全部的福分，来回报根的恩德，所以中华民族这棵大树，五千年生生不息。我们现在已经有迹象表明，中国传统文化在复兴，中国的经济在腾飞!我们深深地相信，我们诸位，我们一起努力，我们应会再造一个中华民族兴盛的太平盛世!我们每一个人都肩负着这份责任，和谐社会，和谐世界，就从孝敬心开始，从家庭和睦开始。《大学》也讲：货悖而入者，亦悖而出。这话什么意思?悖就是违背道德，钱，如果您用违背道德的方式进来的话，它也从不好的道走出去，这是什么意思?老人讲得很透彻，钱怎么来，它就怎么走，钱怎么来就怎么去。我们曾经看到一则报道，一个先生正睡觉，突然听到公安局追小偷的声音，这声音越来越近，他怕小偷跑进他家的院子里面来，就穿上衣服，到院子里看着，就听到小偷把包裹扔到他家院子里，就跑了。他早晨打开这个包裹一看，全是钱。这先生没见过这么多钱，他心动不动?见利思义，您不可动心的，因为什么?您得到地位、财富、名分的时候，您要想一想，我得到这份福分，符不符合仁义道德。但是，这位先生动了心，本应该把钱交给公安局，还给丢钱的人，人家也很着急，也很难过。他没有，风声过了以后，就有这笔钱做买卖，发大财了。但是还没有到十年的时间，突然有一天就被一伙歹徒，把他家洗劫一空。一个晚上，他家又回到原来。所谓：命里有时终须有，命里无时莫强求。人能巧于计谋，天会怎样?天更巧于报应。所以我们的一个观念，一句话，一个动作，不是没有人知道，老人常讲：人间私语，天闻若雷。人间说一句悄悄话，您好以为没有人知道，上天听到您的话像什么?像雷声那么大，不会没有人知道。所以做人要干干净净，您孝敬、仁慈、积德，您的幸福美满才会长长久久。这段经文是《太上感应篇》的一段，我们先看第一句：又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。到这儿第一句话，我们先看一下：横取人财，就是用不正当的手段，来获取财富。横取人财会造成一个什么样的状况?妻子、家人会出现什么状况?如果很过分的话，能让妻子和孩子，乃至先生死亡，很严重的话。黑龙江有一个案例，先生是县里一个很有权势的领导，他的妻子就是一个普通的职员。他们夫妻两人感情很好，一天，他太太突然就得癌症了，先生就领着太医院去治疗，一共花了一百五十万。后来我们就想到，您再能挣钱，两口子可能存一辈子，也达不到一百五十万，钱从哪里来?一定是不正常。您看，钱花了，把妻子的命给搭进去了，什么意思?渐至死丧。原因在哪?横取人财惹的祸，钱不干净惹的祸。很多朋友讲，我没有那么大权利，也没有那么大的聪明智慧，我挣不了那么多钱，我打点小麻将，挣点钱，偷税漏税，该交的钱，该交两块钱，非要交一块钱，算不算横取人财?打麻将、打扑克、偷税漏税、还有彩票，都不算正当生意，并且咱们家用一块钱，是不应该得的，您得了，都有副作用。现在我把副作用告诉大家，大家要注意，什么副作用呢?若不死丧，说您还没有达到那么严重的程度，但是您也是打麻将、打扑克等等，偷税漏税、短斤缺两的，行不行?若不死丧，则有水、火、盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。您就会有什么呢?水灾、火灾、盗贼，有盗贼偷您家东西;遗亡器物，这干吗呢?丢东西，东西莫名其妙就丢了;疾病、有病;口舌，家庭不和睦。您看有几个打麻将的家庭和睦的?口舌诸事，以当妄取之值。您妄取，您取得财富不符合伦理，不符合仁、义、礼、智、信，不符合国家的法律规定，偷税漏税在里面，不可以的，您会产生这些问题。所以，司马光先生就讲：积金以遗子孙，子孙未必能守。您留钱给子孙，子孙不一定能守得住的;积书以遗子孙，子孙未必能读。很厚的经典，您留给子孙，他有没有那个清净心去看，很困难的。司马光先生告诉我们：不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计!古代的圣哲人，他们给子孙留什么?阴德，德行。孝顺，爱别人就是德行。圣哲人告诉我们，要留阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。这里一个很大的暗示，暗示什么?德行能穿越时空，能照亮我们万代子孙光明的前程。东汉时期，在东莱有一位太守叫杨震，为官清廉，常常为国家举荐一些好的人才，为国家服务。当时举荐一位读书人王密做昌邑县令。有一次，杨震办事路过昌邑，晚上王密给杨震送来一坛金子，以表达他对杨震的感激之情。大家想一想，杨震会收这箱金子吗?不会的。杨震拒收这箱金子。王密说：“杨大人啊，您好收下吧!这件事只有你知我知。“杨震说：“怎么是你知我知，还有天知地知。”王密听完之后，觉得很惭愧。杨震的德行也传递给他的后代子孙，他的儿子秉、孙子赐、曾孙彪都位至三公，做高官。杨震没有收这些金子，他吃亏了吗?没有，他赢得的是更大的功德和庇荫子孙的福分。所谓：积善之家，必有余庆，福及子孙。而这个阴德不只庇荫后代，这个阴德在积累的过程已经成为子孙效法的榜样了。所以孔夫子、范仲淹先生、杨震先生留阴德，也留下了处事待人的规范给后代学习。传家有道惟孝悌，能孝悌传家，家风必然可以兴盛不败。所以当我们懂得这个道理以后，特别是我们已经为人父母了，这一生都不要做别的，就是尽德，我们力行孝道，去真诚的孝顺我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，去孝顺我们的长辈和祖宗，然后把我们的孝道扩大，我们用孝顺父母的心，去孝顺一切人，我们用真诚的孝敬，去孝顺万事万物，去爱天下的苍生。您这份德行，就能庇荫我们无尽的后裔，让我们子孙万代幸福、美满、智慧!第三章：健康单元
每次跟很多朋友谈论孝道这个话题时，几乎每个人都会讲：谁不会孝养父母?谁不懂孝道?但是您真正问一个朋友：您说孝是什么意思?他往往回答不上来。今天我们和大家分离什么是孝。中国的文字是世界上最有智慧的文字。我们看看中国这个孝字：上面是一个老字，下面是一个子字。这个老代表老一代，老一代还有老一代;子代表子一代，孩子还有孩子。我们的老一代和我们的子一代是体的，就是我们的父母和祖先跟我们的后人，跟我们的无尽的后裔是一体的，老一代和子一代是一体的就叫做孝。我们无尽的祖先通过孝道跟我们无尽的后裔成为一个生命体，是一个生命，是通的，这就叫做孝。如果我们把宇宙看成一家，我们的子女还有子女，我们的孩子还有孩子，竖穷三际，横遍十方，宇宙当中一切社会大众是一体的，我们大家都是一家人，是一体的，这就是孝，这就是孝的真实含义。儒家讲，天地万物，皆我同胞，皆我一体，万事万物都是一个生命共同体，这就是孝字的真实含义，一切社会大众是一个整体。孔老夫子讲，孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。“无所不通”，就是说所有的人都是相通的，我们跟一切众生都是相通的，我们身体的神经、脉络会不会通?当然会通。真正孝敬的人，身体各个经络都是通的。大家记不记得中国有一句成语，叫做老当益壮?就是愈老愈强壮。很多人说我老了，身体一天比一天差了，错误观念。您要真正的有修养的话，您的孝道，您的道德、学问、能力，一天比一天提升，身体会越来越结实，越来越健康，为什么?越老，您的人生修养越深厚，德行越殊胜，您怎么会衰老呢?不会衰的。福报和智慧天天长，血管是通的，脉络通不通?无所不通。我们身体的脉络跟大自然是通的，怎么会生命?所以您就知道，孝道能治病。中国历史上有位名医，叫做扁鹊。扁鹊曾经跟一个国王讨论医术，因为扁鹊有哥三个，都是大夫，国王就问扁鹊，你哥三个谁的医术最高明?扁鹊说是大哥。国王说，你大哥我从来没有听说过有什么名声。扁鹊说，我大哥治病的医术很高，他看到你，你还没有发病的时候，还没有症状的时候，他就能让你的病不发作。你还没有病时候，他就能预防你生病。我二哥医术比我高明，大哥第一，二哥第二。你刚刚有病，还是小病的时候还没有演变成大病，他就把你的小病治好了。所以世间的人，都以为大哥不会治病，因为大家还没有感到自己有病的时候，大哥已经把你的病治好了，您就没有病了，所以谁都不知道大哥会治病。其实他大哥是最高明的——治于未病。你还没有病原体时候，就不准你生病，最高明了。二哥，您好刚有点小病，还没发作呢，刚刚有一点症状，马上您好病原体就治好了。大家都以为二哥比大哥强，能治点小病。扁鹊说，最不行的是我，我是您这个病已经很明显了我才给您治。但是，大家都知道，我们承传中国传统文化的人，我们宣传《弟子规》，宣扬孝道的人，大家知道，我们这个医术有多高明，大家知道吗?扁鹊哥仨加在一起，我们都可以抵的住，没有病，让您永远不生病;您有病，让你通过去，并且一分钱不花，高不高明，大家知道吗?孝道。我给大家讲几个案例，都是我的亲身经历。我们启蒙中心有个年轻的女老师，女孩子胆很小，惊吓以后，突然四肢无力，躺在床上不能动弹，头脑很清楚。老师们给我打电话，让我赶紧去看一看。这个女孩子真的不是装病的，大小便都是两个年轻女老师挽着的，在房间里大小便，她自己也不愿意，但是就是四肢无力，脉络不畅通啊。我就马上请中医，医生告诉说没事，吃点药就行了。药方也开完了，我一看这女老师心里也稳定了，这时候我就对医生讲，我说，孔夫子讲：孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。孝悌之至是因，无所不通是果，她这四肢不能动弹，四肢无力，应该是不通的结果，是不是孝道没做到?这位中医大夫讲，肯定是孝道出问题了。我马上就跟女老师说，你对父母孝不孝顺?她说：我孝顺我父母。但是大家想一想，我们信不信?我当时就不信。我就问她，你对父母好不好?她说，我对我母亲特别好。我又说，你对你父亲好不好?你孝顺你父亲吗?她就不话了，我就知道她对父亲有意见，不知道在什么地方父亲就不孝顺。我说，你父亲有没有优点?一个优点都可以。你这个人很老实，就想父亲优点。她想了半天说，我父亲没有优点。您看这个孝严重到什么程度，她还说她孝顺父母。我说，你父亲没有优点，你父亲愿意帮助别人吗?她说，我父亲跟别人关系处的好。我说，好，你就想一件事，你父亲怎么帮助别人做好事的，帮别人解决困难，你就想这件事情。这个老师也是祖上有德，她很老实。我说完以后，她就开始想她怎样帮别人做好事。五分钟，我们这个女老师马上就从床上坐起来了。通不通?然后她就问我，老师，我还吃药吗?我说，你说还吃不吃药?她说，那我暂时不吃了。我说可以，把药方烧了吧，不用就别要了。养了五六天时间，好了。我绝对不是让大家有病不去看医生，绝对不是这个意思，境界没到，您还是要去看的。但是我告诉大家有一个方法，您一面看医生，一面反省：我对公公婆婆好不好?我对我自己父母好不好?我对岳父、岳母好不好?我对长辈是不是很恭敬?您一面看病，一面去反省自己的孝道，奇效。其实，是什么治好您的病，是思想观念，是孝道。孝顺老人，身体肯定越来越好的。中国古代有这么一个年轻人，叫做王佑。王佑的小时候，就得了一个很奇怪的病，不知道的名字。父母就领着儿子，到全国各地遍访名医去治病，这个病原体也治不好，所以很多的老人就告诉他父母，生死有命，宝贵在天。该花的钱也花了，该看的医生都看了，这个孩子大概就是这么大寿了，王佑的父母之邦也没有办法，就把这个事情跟王佑谈了，王佑却无可奈何，回到家里每天都坐在大门口，看着来来往往的行人，等死。也是人家祖上有德行，突然有一天就来了一个老人，一看就是很有学问的一个人，就跟王佑讲：“孩子，我每天看着坐在这个地方，你干吗不读书?”王佑就跟这位老人深施一礼，说：“老先生，您不知道，我在这等死”。他就把自己的情况跟随老人报告。这位老人听了以后就笑了，他说：“孩子我告诉你四个字，你试一试，也许能治好你的病，‘敬老得老’”。王佑小，不知道敬老得老是什么意思。老人告诉他，浅显的讲，敬老得老有两层意思;第一层意思，你尊敬老人，你会很长寿，得老，得到长寿的这种命运;第二层意思，尊敬老人，你不但能长寿而且很健康，你很幸福、很美满，你福报很大，因为恭敬生福，恭敬生智慧。王佑在生命的最后时刻，得到了这个宝。什么宝?大家一定要记住，敬老得老。王佑福至心灵，第二天早晨，他就拿了一个大垫子，放在大门口，只要有一个老人经过他家门口，他就恭恭敬敬地给这个老人磕头礼拜就像拜自己的父母一样，恭恭敬敬，即使这个老人是乞丐，他也恭恭敬敬地拜。父母亲戚朋友看他奇奇怪怪的，他父母就想也没有什么违背原则，也活不了多长了，算了，任他吧。没想到，这一拜下去不要紧，过了三年，他很身子骨结实呢。父母一看，很喜悦，念书吧，后来就娶妻生子了。王佑高寿九十二岁，子孙满堂，很幸福。临终了时候，他还清楚，就把他的后代子孙都召集起来了，说，这一辈子我也没给你们留下什么，但是我们传家宝就四个字——敬老得老。我们每一个人，都想拥有一个幸福美满的晚年，这四个字就足够了，孝敬老人。孝道能治病，在我们的人生的经历当中，在我们推展《弟子规》当中，我们有很多很多这样的故事。海城市有个王先生，他特意跑到鞍山来，我并不认识他。他非常感动，他跑到鞍山来把他的故事告诉我，让我告诉天下的人，来表达他对孝道、对中国传统文化的感恩，孝道救了他一条命。这位王先生对母亲还很孝道，但是很奇怪，他老跟父亲打架，有一次打到什么程度呢?跟父亲吵了起来了，把父亲气的出去喝酒了，他母亲就批评他，说你这样做最违背天理的，老天会惩罚你的。因为不孝是最大的罪过，不孝伤天理。但是，他年轻气盛，不接受能力母亲的意见，过了两天他就得了一种怪病，就是偏头痛。这个头一痛，因为他的单位很有钱，就去住院。住了半个月的院，越打针他的病越重，他曾经听过我们的课程，他也记得王佑的故事，是他祖上有德行，他突然就知道了，“可能我这个病，是因为不孝父亲造成的，如果说我不敬父亲的话，我不跟父亲检讨，我可能性这个生命要交待了”。后来，发展到什么程度呢，他这个偏头痛，手要是触到头发上，一半头痛的受不了，像针扎的一样，实在是太难受了。他就决定去找父亲检讨，那天晚上，他就去父亲的房间，等父亲回来。平常父亲都是六点钟回家，那天就好像考试一样，九点钟才回家。因为他坐在房间里没有开灯，父亲走进房间以后，也许那天心境也不好，就头朝里上床就躺下了。他一看机会来了，错过这个机会，这个身体状况越来越差了，将来就很危险，他就走到父亲床边，给父亲行礼，说对不起。父亲不说话也不原谅他。“人有善愿，天必成之”，他这个时候良心发动，孝心生起来，他就想，如果父亲不原谅我，我今天就跪在这儿。他马上就跪在地上给父亲磕头，父亲也不说话，他也有恒劲，他说父亲今天不原谅我，我就不起来，我就跪在这儿求忏悔。父亲也不说话，他就跪在那。跪了五分钟的时候，他说莫名其妙，突然一种难过心境从内心生起，内心觉得特别难过，特别委屈，泪如泉涌，痛哭流涕，一共哭了十五分钟左右。为什么知道十五分钟?他父亲回来的时候，他母亲怕他爷俩里边打架，就在门口听着，他母亲告诉他哭了十五分钟左右他父亲说行了，以后好好做人，快起来。王先生也不起来，他二十七岁，还跪那儿哭。又跪了十五分钟，一共半小时，痛哭流涕。终于把他父亲感动了，毕竟是自己的儿子，心一软，父亲就下床把他扶起来。母亲在门口一看，马上进屋了，说“你爸爸都原谅你了，就行了”母亲马上就搀着这个儿子去洗脸。第二早晨，醒过来以后，这位王先生告诉我，他说我的五脏六腑就像被清净的泉水洗过一样，清清凉凉，特别舒服，我二十多年的人生，没这么痛快，没这么舒畅，这个孝道太好了。上班这一天精神愉快，晚上回到家他母亲拉他进房间，她说，你看看你，他说什么事，他母亲领着他到他跪的那个地方去看，他家红色的地板，他跪在那哭，他不是没动地方嘛，他跪在那个地方，有八个小白点，是啥?他那个泪水，把红色的地板漆漂白了，毒素大不大?所以我的一个朋友，听到我们课程以后，他说为什么女的比男的长寿?因为女的爱流眼泪，毒素都流出来了，身体放松了，很有道理。很多朋友来找我们讨论，家庭痛苦，人生很痛苦，说一说就流眼泪了，这时候别给递毛巾，不要递，干吗呢，让她哭，让她哭出来，她哭通了以后，她身体就放松了，毒素也排出来了，精神也放松了。好，让她洗洗脸，咱们坐下来倒杯水再谈，效果非常好。这个王先生找到我，他说如果我不听你那堂课，我不去给我爸磕头，哭了半小时，肯定是祖宗保佑我了，要不你看我内心的毒素，都能把红色的地板漆漂成小白点，你说我这个身体能受的了吗?所以千万不可以跟父母发脾气，做人的根本是孝道。孝道展开就是伦常大道，所以夫妻不和睦、跟领导同事不和睦、工作不认真、兄弟不友爱、朋友之间没有信用等等都是不孝啊!东汉的医圣张仲景就讲：人禀五常，以有五藏，五藏圆真畅通，人即安。五藏的藏，就是我们现在写的五脏六腑那个脏，但是这个藏，更贴近宇宙的真实相。张仲景先生说这句话是什么意思呢?他说一个人五藏能够圆真通畅的话，人就很快乐，安和调适。怎么能让五藏圆畅通呢?他说：人禀五常，以有五藏。人能守住孝道，能够守住伦常大道，您好的五脏六腑就会很畅通，您就会很快乐。人禀五常，这五常是指的什么?《白虎通》这本书是这样讲的：五常者何?仁义礼智信也!五常就是仁义礼智信。把五藏和仁义礼智信做一个对照，它们是相应的，肝仁、肺义、心礼、肾智、脾信。所以大家要是有病的话，您对照一下，奇效。您要改了，效果明显。孝道落实在生活之中就是仁义礼智信，仁义礼智信就是孝道。我们简单地说，当我落实伦常大道，落实孝道的时候，我们的五脏六腑是圆真通畅的，人就安和调适。但是您不落实伦常大道，特别是您不落实孝养父母、公公婆婆、岳父岳母的时候，您应会出现在一些症状。我跟大家报告团，您现在就对照检查，效果很好，您试一试，有一些症状跟不孝父母有密切关系。不孝父母，不尊重老师，不尊重领导，不尊重丈夫等等，往往就会有这样的症状：神经衰弱、脑血栓、高血压等等。您为什么得高血压，您血压为什么不低?脾气大、不敬父母，不敬丈夫，就这个症状。心脏病、颈椎痛、肩部的疾病，都是不孝父母，不尊重领导，不尊重丈夫，就这个症状。大家要改的话会收到奇效。心脏病，心礼，礼是什么?天然的秩序，人能守住伦常大道、您心脏病肯定没有。很多的妻子给我们打电话过来反馈，头痛十几年，头里面痛，现在孝顺老婆婆以后，给老婆婆磕头以后，尊敬丈夫、尊敬领导，现在头不痛了。包括很多人心脏病好了，太多了。所以我一再跟大家来讨论这样的话题，为什么?您回家试一试，您就试一试，您看看效果怎么样，这种效果决定不止是治病。因为我们孝道通了以后，大家知道，不但是我们身体健康，人即安和，我们一个人和我们这个家族都安和了，并且我们力行孝道，落实伦常大道，还能给别人做一个示范和榜样，您这个影响力就非常大，您好本身就是中国传统文化落实的一个样子，您很幸福，您很美满快乐，让别人一看，您怎么最近脸色这么好看?您过去有病现在怎么没病了?告诉他：我落实孝道，我就把《弟子规》做一一两条。我就这样，您是否试一试，又不花一分钱。每个人落实以后，跟我们的祖宗通了，为什么?孝道。《弟子规》是我们祖宗传下来的圣教的根基，您去落实孝道、《弟子规》的时候，祖宗欢喜无量。身体好，包括什么?在这里包括一个什么呢?长相庄严。这个行孝道的人长相一天比一天好看。我们是有证明的，都不会乱说话的。我来给大家看一个字，大家看看，这是孝顺的“顺”字，右边的“顺”字是个繁体字。我们大家都认识，左边的这个顺字是古写的。您看顺字的旁边是个的山川的川，大家仔细看看，这个山川的川它像什么?水的流动，是不是感觉很美，很宁静，很舒畅，很耐看?旁边的这个字代表什么?代表我们这个脸，这是一张脸，这一个小竖、脖子，这第一横是代表我们的嘴，第二个横代表我们的鼻子，第三个代表什么?眼睛。这个竖，额头，这个横代表头发，这代表什么，一个孝顺人的脸。像大自然的那个水流动一样，那么温顺，那么美好，那么耐看。孝道可能通达我们的身体健康，相貌庄严。我们跟大家一起来分享，中国传统文化的核心——孝道，孝道能把我们带到至善圆满的地方，孝道是通向我们人生幸福的大道。我们都知道，我们通过孝道，就是当我们真诚地去爱着我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，去爱我们的长辈和祖先，当我们真诚力行孝道的时候，我们的长相，我们的健康等等，我们一切美好的愿望都能实现。因为孔老夫子说的很清楚：孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。所以当我们知道这个道理的时候，当我们知道，通向幸福的大道是孝道的时候，我们踏踏实实地把孝道落实在我们生活当中点点滴滴的时候，幸福的生活已经开启了。第四章：孝顺父母单元
如果我们用这棵大树来代表我们的家族，那么夫妻是树干，我们的孩子、财富、健康以及一切美好的愿望都是我们家族这棵大树上结出的果实。但是大家知不知道谁是咱家这棵大家的根?我们知道吗?我们的父母、我们的公婆、我们的岳父母，我们的长辈和我们的祖先就是咱们家族这棵大树的根。当我们用真诚的爱心去孝顺我们的父母、我们的公婆、我们的岳父母，我们的长辈和祖先的时候，咱们家族这棵大树的根它就会得到爱的滋养，它就会吸收这爱的养分，把它积植的德行，通过我们家庭这棵大树内部的管道，就是孝道，传递给我们家族这棵大树的每一个果实，我们家族就会繁荣昌盛。孔夫子在《孝经》里面说：夫孝，德之本也。孝道是德行的根本，是做人的根本，也是幸福的根本。在力行孝道的过程当中，在我们孝敬父母、我们的公婆、我们的岳父母，我们的长辈的时候，要注意三个问题，这三个问题在我们不经意当中就能把它碰到，造成我们生活当中很多曲折，坎坷。第一个就是千万不能跟父母发脾气，不可以跟父母、公婆、岳父母发脾气，绝对不可以!跟父母说话要“怡吾色，柔吾声”。在鞍山市的郊区有一位二姐，有一天她突然问我，她说：“老弟，我母亲有什么活我都回家干，回娘家帮母亲干，做饭、洗衣服、收拾卫生、种地，我经常回娘家帮母亲做。但是我就是有个毛病，到今年我五十二岁了，还是改不了，不经意当中，为一点点小事情跟母亲发脾气，发完脾气了马上后悔。”她就向我问这个问题，我怎么能改这个毛病?二姐说完这个话以后我很震撼，为什么?我知道跟母亲发脾气，它后果是非常严重的。我就跟二姐报告，我说我不会算命，我没有学过医生，但是您跟您母亲发脾气这一件事情我就能跟您说三件事。她知道我不会算命，她满脸不以为然的表情。我们也抱着一颗真诚的心，就跟她说：根据您跟您母亲发脾气这件事，我可以知道三件事，我判断;您身体不好，比如说神经衰弱、消化不良、内分泌紊乱，您有病，身体不好;第二个，您的儿子身体很弱，您的儿子如果身体不弱的话，他干活也是干很重的活，他没有福;第三个，您家缺钱，财政状况很紧张。当讲到她儿子身体很弱的时候，二姐马上就变得很恭敬，因为被我们一语中的，说中了。她就恭恭敬敬地问我：老弟，你不会算命，怎么咱家的事您全知道，就像看到一样?我说，我不会看，但是我知道我们家族是棵大树。今天，我跟在座的诸位分享，如果您听明白了，您也会看，您也会算命。我告诉大家，我是怎么知道的。我们家族是一棵参天大树，夫妻是树干，孩子、财富，我们的一切美好的愿望都是果实。二姐和二姐夫组成他们家族大树的树干，母亲是根。您跟母亲发脾气是什么意思?发脾气，脾气就是上火，发火了，您跟母亲发脾气，就是用火来烧咱们家族这大树的根。您天天跟母亲发脾气，根受伤了，干能不能受伤?根坏了，干就出问题。所以，我判断，二姐身体不好。并且大家都知道，这个脾气是特别伤人的。一个人的人生修养，第一步就是不能发脾气。如果一个有修养的人，他还有脾气，他修养的基本功还不够。并且现在科学家做过实验，这个脾气大了以后，对我们的身心有巨大的伤害。科学家做过这样的实验：一个人发脾气以后，一个人刚刚发完脾气，就让他把呼吸出来的水蒸气，对着一个瓶子呼气，他呼吸出来的水蒸气就会粘到这个瓶壁上，形成小水滴，将这个水滴注射进小白鼠的体内，会让小白鼠死亡。所以不能发脾气，发脾气会让我们血液里充满毒素，会让我们皮肤粗糙等疾病。二姐她发脾气，不但伤了母亲，伤了自己家族大树的根，还伤了她自己的身体。所以，我们判断她神经衰弱，神经衰弱我们判断她还有别的原因，今天，跟大家分享。因为你是跟母亲发脾气，你跟首长发脾气，往往导致你头部的疾病，所以判断她神经衰弱、消化不良、内分泌紊乱，因为什么?气大伤身，把身体的内部结构都伤害了，所以内分泌不好。为什么说儿子出问题?跟母亲发脾气是烧树根，根出问题了，干就了问题，果有没有问题?根不好，干不好，果出问题了。那天也巧了，我相信是二姐家祖上有德行，让我讲给她听的。她儿子刚刚和人家打架，被人家扎了一刀，在家里养病呢，恰恰是身体最弱的时候，被我们说中了。儿子出问题了，财富也是果实，能有钱吗?家里老发脾气，把咱们家福分烧的一干二净，老人常常说;一股火，一股穷。所以孔夫子有个门生叫子夏，子夏问孝，子夏就问孔夫子，他说：“老师，什么是孝顺，什么是孝道?”子曰：色难。对父母说话，对公婆、岳父母说话能够和颜悦色，这是最难的。子夏问孔夫子孝道，好像是替我们问的一样，所以，我们对父母不可发脾气。通过二姐的脾气，我就知道她的家境，大概绘声绘色快三十几年了，家境肯定很不好，生活压力很大。我们也想帮二姐解决这个问题，我说二姐啊，你们家庭财政很紧张，人生压力很大，跟母亲发脾气，还不是最重要的原因。二姐说：“我还有别的毛病吗?”我说：“二姐，你还跟你老婆婆发脾气，跟你公婆发脾气，这是最严重的。”我说完这个话以后，二姐当时脸色就不好看，马上就反击我了。她说：我从来都不跟老婆婆发脾气，我是我们村最孝顺的儿媳妇。我一看二姐的表情，我就知道我说话说过了，因为二姐都五十多岁了，是我的姐姐，当面说人家不孝敬，她当然感觉不舒服了，所以我们说话要有分寸。从那以后，我再也不敢当面说人家不孝顺了，因为这个话太严厉了。虽然中国传统文化，虽然孝道已经两三代人没有宣扬了，但是中国人的内心深处还是把孝道放在第一位，您说他不孝顺谁都愿意听。二姐当时就告诉我，她是全村最孝顺的儿媳妇，从来不跟老婆婆发脾气。大家想一想，二姐会不会不跟老婆婆发脾气?她跟母亲脾气很大，能不能跟老婆婆发脾气?我也不相信，她真的不跟婆婆发脾气，但是她原因在哪?她内心深处有什么问题?我等二姐的情绪平静下来以后，因为我也抱着真诚的心，愿意让二姐家庭幸福，我就跟二姐讲，我说我相信，你表面上不跟老婆婆发脾气，上婆婆家帮婆婆干活，跟婆婆说话以后，心情就不满意了，装了一肚子气。回家了，二姐夫工作回来以后，你正在切菜做饭，一看丈夫回来了，就跟丈夫讲，你看今天我本来要帮你妈干活，你看你妈说这个话，你爸又怎么样，你评评理，你妈你爸说的话对不对?如果先生不愿意听，要走出去，不愿意听她讲嘛，你马上就把先生拉住，你干嘛不听，是不是你家人没有理?那是什么意思?在内心深处对老公公、老婆婆不满意。我们老人讲，就有一个劲，我们把内心深处对老公公、老婆婆的不满意比喻成什么?暗火。就这么高，天天烧，结婚三十年，内心深处就跟老婆婆有一个劲，不舒服，不满意，那个暗火就这么高，烧了三十年。大家要知道老公公老婆婆是咱们家族这棵大树最重要根，最主要的根，因为你对婆婆不满意，对公公不满意，你这个暗火就这么高，烧了三十年，把咱家的这棵大树的根烧得一塌糊涂，全部给烧光了。大家想一想，这个暗火厉不厉害?把根全烧没了，咱家这果能好吗?没有果了，全都给烧了。我真的没想到二姐还是很善良的一个人，我刚说完，她眼泪就流下来了。后来我就明白了，为什么她要流眼泪，她三十多年对老婆婆不满意，就好像她内心深处，在她结婚以后那个心里就开始结冰了，对老婆婆不满意，冰冻了三十年，很厚了，但是今天人家祖上有德，被我们一语说破以后，就像那个钢镩，把冻了三十年的大冰块从中间给她捅开了，冰一下了就碎了，一下就塌下来，那个结一下打开以后，她心里一下就亮堂了，好受了，眼泪下来了，那个毒素，那个压力，就人释放出来，心就好受了。送我们走的时候，她脸色都缓过来了，有红颜色了，好看了。送我们几个老师走的时候，二姐说：“几位老弟了，你们这个书印出来以后，一定给我一本，我要放在炕头上天天看。”过了几个月，她母亲就打电话给我，说：“大侄啊，太谢谢你们了”我说：“大姨，这是什么意思啊?”她说，你二姐好几个月不发脾气了，天天早晨就在炕头，看那本书，天天看。她说二姐最近这几个月不发脾气了，她家孩子也开始好了，她身体也好了，脸色也好看了。我们相信，二姐这个孝道，不断地改善以后，他们这个家庭，这个枝叶花果能重新生起。第二个，对父母、公公婆婆、岳父岳母的孝道要真诚，不能走一个面，老人说你不能做面子事。我们在一个外国语学校上课，课程完了以后，一位长得很端正的一位女士，就来找我，她说：“您讲了，爱树根，孝顺公婆，咱们家族这棵大树枝叶果实就会悉皆繁茂，咱家所有的一切都会走向好的方向，都会走向美好的方向”，她又说：“我却不是啊，我对老公公婆婆特别孝敬，他们过生日的时候，过年过节的时候，我们家三口人，都买鲜花、蛋糕、礼物，去看老人，但是，我十三岁的女儿，咱家十三的女儿这颗果实，她不爱学习，不听话，惹我生气，不孝顺;我的身体不好，身体这个果实也不好;咱家财政状况也很紧张。说孝道圆满我们的一切愿望，咱家所有的果实都不顺，原因在哪里?”她问我以后，我就仔细地看了看她，她的长相也很有味道，就是我们老人讲的那样，第一眼，看起来很端正，但是看第二眼，第三眼，你仔细去看时候，老人说的很不耐看。大家知道，为什么一个人长相不耐看?红颜多薄命，很多人讲。为什么红颜多薄命?老人说这样的人，她有这样的相貌，比如说中午到了要吃饭了，但是她决定不请你吃饭，她送你，热情的送你，送你走二里地，但是决定不请你吃饭。相由心生，她内心不真诚，但是很热情，表面很好看，有没有内容?没有真实的内容。我一看她的性格这样，我就笑不说话，为什么?让她自己去想。现代很多女性，聪明。你聪明用在孝顺，爱护别人的时候，你的真心就来了，“人行善，天必降之以福”。现在很多聪明的女性，都把自己的聪明智慧用到自己身上自私自利，往往你自私得不到自利这种果实，自私就是自害，这个道理大家要知道。她看到我在笑，不说话，她就明白了，她很聪明，她就告诉我，她说：“大哥，我跟你弟弟是一个单位的，我们关系特别好，今天我问你，是真心诚意的”，她在跟我拉关系，因为有这样的情分，我们也抱持着一颗真诚的希望她幸福的心，我就领她走到大树底下，就跟她讲：孝道，是真诚心的流露，千万不能走个面。我说完她没有反应，我就觉得讲的还不够透彻，就继续讲，我说，你看这个大树的根，根底下是不是有土的，你把根上土剥开一点，树根是不是会露出来?我们看到树根的表皮，树根的表皮和树干的表皮，联系成一片，天衣无缝，一点缝隙都没有，但是这是孝吗?这不一定是孝，孝是什么，孝是树干的内心。我们做子女的的内心，我们要用我们真诚的心去爱我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，是内心深处真诚的交流，真诚地体恤和爱，至诚才能感通，真诚才能感通。您的孝顺心是走一个面，是假的，比打架好，但是你还是面子活，你内心世界不爱老婆婆，你还是一棵没有根的树，你没有根的话，你这个果还是不会好。你买鲜花，买蛋糕，节假日去看老婆婆，你也是走一个面而已。“大家都知道，我们常常都说过这样的话，女儿是母亲的小棉袄，大家想一想，为什么说女儿是母亲的小棉袄，它是什么意思?就是母亲的心，女儿的心跟母亲的心贴在一起的，女儿往往用自己的真诚的孝敬和爱去体恤母亲的心境，去温暖母亲的心，所以女儿是母亲的小棉袄，是这个意思。女儿能让妈妈的心特舒服，为什么?爱得深，爱得真，真孝顺。我就跟这位女士讲：“你敢不敢讲你是老婆婆的小棉袄?”我们诸位女士，我们敢不说，我就是我老婆婆的小棉袄，你要敢说这句话，好了，您就跟树根通了。我也会算命，有你这样的儿媳妇，能给老婆婆做小棉袄的儿媳妇，她的家族繁荣昌盛，子孙绵远流长。为什么这么说?跟根通了。祖宗的在天之灵看到我们家有这样的儿媳妇，祖宗赞叹。《百孝篇。讲得很清楚：能孝父母，子孙贤。孝顺父母的人，子孙贤能，子孙繁荣昌盛。孔夫子讲到：父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。就是父母的年龄我们做子女的不可以不知道。一则以喜：看到父母健康长寿，年龄很高，高寿，内心很快乐，很赞叹欢喜;一则以惧，老子看到父母的年龄一年比一年增长了，心里又欢喜还又恐惧，为什么恐惧?因为父母，公公婆婆、岳父岳母，总有一天要离开我们，年龄越大，离老人家走的日子就越近，老子的内心真的很复杂，那个心境，只有孝顺父母的人才能体会。所以我们为人子的，你去体会一下，看到父母，看到公公公婆婆的时候你有没有想到：一则以喜，一则以俱?所以孝道，是要真诚的心流露，千万不能走一个面子，这是第二个要注意的问题。第三个要孝顺父母之邦，不要孝顺自己。我单位一个老大哥非常孝顺，他当兵的时候就做政治工作的，转业以后，就分到我们局里来工作，正好跟我坐对面桌，他听说我们在外面推展《弟子规》，他就赞叹，为什么?他是大孝子，诵持《孝经》，非常孝顺。他高兴地对我说：“老弟呀，我给你讲个故事，我自己的故事，我们家庭的故事，您出去告诉天下的人，让他们别做错了，孝道不是一个容易的事情，不学不知道，您不读《孝经》、您不读《弟子规》，您做不好的。”我就马上向大哥请教，我这位大哥很孝道。他母亲也非常勤俭并且贤德，母亲七十多岁了，就穿一件小棉袄，大哥讲穿了十几年，大哥和大嫂劝老母亲别穿了，现在我们工资这么高，给您买件棉袄没问题，老母亲不干。老大哥大嫂想了半天又去找老母亲谈，说您看咱家这么多子女，我们家境都很富裕，您要是老穿这个棉袄，如果叫外人看了，好像咱们做子女的不孝顺。老母亲看到儿子和媳妇这么真诚，就说可以，您们给我买个小棉袄，就照我这个样子买，但是价钱绝对不准超过一百元。“亲所好，力为具，亲所恶，”您要怎样?谨为去!父母亲，我们的亲人希望我们做的事情，我们要尽力去做，我们要用仁爱和智慧的心去做。父母、亲戚、长者不喜欢的东西，我们尽量不要做，不要让老人不高兴。大哥至孝，他说老母亲您放心，没有问题，我肯定给您买件好的棉袄，不超过一百块钱。大哥两口子就到我们市里大的商店去，看好一件，三百块钱，嫂子说，这个衣服太好了，还暖和还高贵，质量好。嫂子刚要付钱的时候，大哥突然想起来了，老母亲说了，不准超过一百块。嫂子说母亲不知道，他说老母亲多聪明，多有智慧，那三百块和一百块钱能一样吗?不行，不能买。嫂子说，现在你上哪买一百块钱的棉袄;还得买好的，暖和的?但大哥有话，他就把这句话告诉嫂子了，他说《孝经》有讲：孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。只要咱们俩真诚地为妈想，让老人高兴，大家想一想，能不能买到?人有善愿，天必成之，你真想孝顺母亲，铁定能办成，我可以跟大家保证。孝顺，孝就顺了，你孝道，人生就很顺利。嫂子也很孝顺，她说那我就跟您走吧，就陪着大哥到我们市里的几乎所有的百货商场、超级市场，全买过了，没有，最后一家大的超市去过了，这嫂子就有点泄气了，大哥说，别泄气，肯定有。刚说这话，就走进一个中档的商店，结果就看好一件小棉袄，七十五块钱，质量很好，很暖和。他说，这就很好，妈肯定高兴。回到家里老婆婆一试，正正好好，一点不差。嫂子就感叹了，这个孝道真的是无所不通，真的是“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”嫂子当时很感动，嫂子就跟老母亲说，别换了，这衣服穿着吧，快小年了，您那件旧棉袄，我拿去给别人吧。老人说那也行，老太太小年穿这个新棉袄，三十、初一还穿这个棉袄，内心也很欢喜。看到别人，看到邻居就告诉人家，这是我大儿子、大儿媳妇给买的，你看好不好看?老太太很喜欢，孩子很孝敬嘛。儿女孝顺，母亲很欢喜的。那一年，很有意思，也很巧妙，她家孩子都孝顺。三弟也给母亲买了一件棉袄，正好是大嫂要买的那个，三百块钱的棉袄，拿回来给母亲。老太太一看，也很高兴，看完以后，就把这个棉袄叠好放柜子里面了，三十也不穿，初一也不穿。初一那一天，老三就不高兴，就跟母亲讲，他说您这一辈子，您老人家就偏向我大哥，哥几个您就对我大哥好，我大哥买的七十五块钱的棉袄您也穿，我买三百块钱的您不穿，说老太太偏心。老太太都能体恤儿女的心境，父母都永远体恤我们儿女，可是儿女要体恤父母的就不太多了。大哥在旁边一听，心情就难过了，就想啊，世界上哪有批评父母的学问，这是什么话?所以大哥当时就想，要给家里的这些兄弟姐妹上课，就寻思初三晚上上课。为什么呢?这个初三晚上，妹妹、妹夫都回家了，他准备在全家吃饭的时候，给大家讲讲孝道，别孝顺自己。初三晚上，大家喝酒，喝得很欢喜，吃饭吃得很高兴。大哥一看机会来了，就把筷子放下来了，就说了，就跟老三讲，为人子女的怎么可以批评父母、跟父母说话。我们怎么跟父母说话?怡吾色，柔吾声。老三就不高兴了，就说：“大哥您说老母亲偏向您，对不对?咱俩那棉袄谁的贵?大哥就跟老三讲，你大嫂也想买三百块的棉袄，但是母亲说，棉袄不能超过一百块，所以我就买了七十五块钱的棉袄，虽然是很便宜，但是我是用母亲的眼睛去买的，我是孝顺母亲的心去买的，我是孝顺母亲的心。大家想一想，老三的三百块的棉袄，是怎么买下来的?老三说，我看好，我买的。大哥说，这就对了，是你看好的，你给母亲买的;我买的棉袄是母亲看好的，不是我看好的，我是孝顺母亲的，你是孝顺自己。大哥给我讲了这个道理，这个委屈婉转，这个孝道太深刻了。当我们力行孝道，真诚地去爱咱们家族这棵大树根的时候，去爱着我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，去爱着我长辈和祖先的时候，咱们家族这棵大树的根，就会得到爱的滋养。我们把爱比喻成水，我们去孝顺父母、公公婆婆、岳父岳母的时候，就是往我们家族这棵大树的根上浇水。根好了，干就会好，果就会好，“若根得水，枝叶花果，悉皆繁茂”，我们的家族就会繁荣昌盛。所以儒家讲：君子务本，本立则道生，孝悌也者，其为仁之本欤。孝敬是我们人生幸福美满，智慧的根本。第五章：夫妇单元
幸福美满的人生要从什么地方开启呢?“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。”这就是老百姓常说的，家和万事兴!当我们家庭和睦了，不是一件事情好，而是所有的事情都能得到很好的发展，所有的愿望都能得到很好的实现。中国传统文化的核心是孝道，孝道展开就是伦常大道。五伦关系中，夫妻这一伦最重要。大家都知道，如果把我们的家族比作是棵参天大树的话，夫妻就是我们家族大树的树干，我们的孩子、财富、健康就是我们家族大树结的果实。我们的父母、公公婆婆、岳父岳母则是我们家族大树的树根。当我们力行孝道，真诚地去爱咱们家族这棵大树的根，去爱着我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，去爱着我们长辈和祖先的时候，咱们家族这棵大树的根，他就会得到爱的滋养。我们把爱比喻成水，我们去孝顺父母、公公婆婆、岳父岳母的时候，就是往我们家族这棵大树的根上浇水。根好了，干就会好，果就会好，“若根得水，枝叶花果，悉皆繁茂”，我们的家族就会繁荣昌盛。所以儒家讲，“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本欤”。孝敬是我们人生幸福美满、智慧的根本。我们无尽的祖先通过孝道来滋润我们无尽的后裔，我们无尽的后裔又会立身行道，扬名于后世，以显父母。我们做子女的，能够为国家民族贡献的时候，我们就能彰显我们父母祖先的德行，光宗耀祖啊。所以无尽的祖先和无量的后裔，通过孝道，形成一个整体，互相滋润，互相供养。但是大家都知道，其中有一个枢纽很关键，就是树干，这个孝道的枢纽就是树干。夫妻是树干，树干直了，家族这棵大树就端正，“君子之道，造端乎夫妇”，夫妻和睦，家庭就会兴旺。所以今天，我们要跟大家报告一下，中国传统文化是怎样看待夫妻相处的，也就是说，丈夫的道路在哪里，妻子的道路在哪里?今天我们要展现在大家的面前，做丈夫的有丈夫的道，做妻子的走妻子的路，两个人就可以和睦相处，两个人就不会撞车，两个人也不会吵架。中国有部古老的经典，就是《易经》，《易经》有六十四卦，第一卦是乾卦。乾卦代表天，代表男子，代表丈夫，代表自强不息。丈夫是咱家的天，六十四卦里边有一卦是坤卦，坤卦代表大地，代表女性，代表妻子，代表柔顺，代表厚德载物。就我们三口之家而言，丈夫是咱们家的天，妻子是咱们家的地，孩子、我们的人生福分像树一样，长在母亲的心地上，长在父亲的天空里，蓬勃生长。如果夫妻打架，不和睦，发脾气，咱家里大火烧三天，就能把孩子这棵树、我们的人生福分全部烧毁;当夫妻各尽本分，丈夫走丈夫的道，妻子行妻子的路，《论语》讲：君子务本，本立而道生!我们家就会风和日丽，家和万事兴。按照自然法则，我们先介绍丈夫。丈夫的道路在哪里?
丈夫，一、广大，包容，以身作则，领导家庭。丈夫不能自己不干活，让妻子出去挣钱。“夫”是“扶持”的意思，就是做丈夫的要把这个家庭建立起来，好比是家里的支柱，是家里每一个成员的依靠，有道义的责任所在。二、天心仁慈：永远宽恕、理解、爱护、体恤，放弃批评、抱怨、不满意。大家看一看，这个大地是啥颜色?红色。红色代表火，当妻子发脾气时，仁慈的天空要下起仁爱的细雨，来熄灭妻子的火气，当先生用真诚心给妻子以更多的理解、支持、体恤和照顾，谁最高兴?我们的父母，我们的岳父岳母、长辈、亲戚朋友都会感到欣慰，祖先欢喜。夫妻和睦是孝道的一部分，是孝道的发展和生长，会让后代子孙昌盛，也是社会和谐的根源。丈夫要感恩妻子为家庭的付出，感恩妻子为我们生儿育女，传宗接代。家庭是个温馨的地方，是个感恩的地方。大家都喜欢秋高气爽，天很晴朗，很高远。但大家看一看，我们这个照片，大家从远处看，现在咱家的天是啥颜色?是多云还是晴朗?阴云密布?这啥意思?咱家的天怎么阴了，是谁阴了?先生的脸色阴了。我的一个女同学，看到我们的课程以后，她就告诉我，她说你一定要把这个问题，讲给天下的男士听。我说为什么，她家先生是一个总经理，事业做得很好，但是也许因为做一个总经理，管那么大的一个摊子，心理压力可能就比较大一点，工作很辛苦。她家里两个孩子，她说，每当咱家先生敲门的时候，本来我这个女同学带着两个孩子，在家非常快乐，先生一敲门，两个孩子赶紧跑回自己的房间，非常害怕他的父亲。为什么这样?她说，咱家先生一进门的时候，咱家的天哪，就阴了。什么意思?先生回家的时候，咱家天阴不阴?妻子的心，也跟着阴天了。老人讲，：面上无嗔真供养，口上无嗔出妙香。我们可以没有钱，我们也可以没有地位，但是我们有发自内心的微笑和喜悦，带到我经过的每一个地。我们可以用微笑，去面对一切社会大众，把灿烂的微笑，带到每个人的心里面去，去温暖所有人的心境。今天很多的丈夫在座，我们今天回到家，打开家门以后，一定要把灿烂的微笑、把微笑的天空带到我们家里面去。三相敬如宾：距离产生美，夫妻的距离要多大为好?礼貌是人与人之间最优美的距离，相敬如宾是夫妻之间最优美的距离。我们在辽宁锦州市黑山县讲课的时候，有一个八十多岁的老人，他来听，听了一上午，哭了四、五次。这位老大爷握着我们老师的手就哭，他说我没有想到，我在有生之年，还能听到有人讲孝道，特别是你们年轻人讲孝道，我真是做梦也想不到。他说中国有希望了，世界和平有希望了。吃过晚饭，老人家来看望我们，他说：孙老师，一家一个天，一家一块地。我是学高等物理的，那是的专业课，同一片蓝天，同一片大地，怎么能说一家一片天，一家一块地?老大爷就告诉我们，你看看农村，我们种苞米，种苞米，我们是一块地上，都是一样的苞米种，我不知道大家有没有种苞米的这样的朋友，都在同一块地上，同样苞米种，秋天的产量一不一样高?不一样，为什么?一家一个天，一家一块地。这个老人给我讲的过程中，我旁边的一位老师突然就懂了，他给我讲了一个土豆的故事。这位老师年轻的时候的在老家种土豆，他家的地和二哥家的地，挨在一起的，垅挨着垅，种同样的土豆，土豆种都一样的，他很勤恳，但是到了秋天，每年的秋天，把土豆挖出来以后，二哥家的土豆就比他家的土豆产量高。五六年全这样，他气得都不想种了，咱也不比人少干活，为什么土豆的产量总比二哥家的低?大概在农村也是很讲究的。一听完这个老人讲完话以后，这位老师就找到毛病了，大家要知道，原因在哪里?人家的太太，二哥的太太——二嫂的心地要比他妻子孝顺、恭敬、厚道，地很厚，心地很厚，土豆长得好，心地很厚，玉米的产量就高，一家一个天，一家一块地，那是不一样的。相由心生，一切法由心想生。在市里面我们不种地。我们挣工资，我们家的财富，工资的高低，您存款多少，看谁能看出来?妻子的心地厚道，如果妻子的心厚道，很孝顺，很恭敬，有孝敬、仁爱之心，好了，这家的财富，一天比一天增长。所以不论是中国人还是外国人，都讲这样一句话：一个伟人后面，一定有一个伟大的母亲，这是什么意思?一个伟人就是一个参天大树，一个伟大的母亲是什么?深厚的大地。一个参天大树，一定长在深厚的大地上。所以一个伟人后面，一定会有一个伟大的母亲。厚德载物啊!母亲的德行、厚道这么重要!那么母亲的德行表现在几个方面呢?四个方面，也就是说，如果一个母亲，您有这四个德行，您的后裔就会繁荣昌盛，你们家的福分就会非常的富足。女性的第一个德行：就是孝顺公公婆婆。为什么?她要爱树根，爱咱们家族的根，根好了，干就会好，果就会好。所以一个女性，一定要做一个最孝顺的儿媳妇。女性有三个天职，第三个是“主继祭祀”，要祭祀祖宗。祭祀祖宗的工作由谁来唱主角呢?是妻子，不是丈夫，这是有规矩的，这是圣哲人的智慧。为什么要祭祀祖宗?祭祖至关重要，圣哲人讲，“慎终追远，民德归厚矣”。如果您不祭祀祖先，您就是不跟祖先来往，即使您孝顺您现在的父母，您不祭祀祖宗，这个根也是很浅的。所以祭祀祖宗就是跟祖宗往来，就是跟祖宗沟通，我们跟祖宗通了，“能孝父母、能孝祖先子孙贤”，一个做媳妇的，能够孝顺公公婆婆、长辈和祖先，就会孝悌传家，这个家族一定繁荣昌盛。女性第二个德行：恭敬丈夫。《女诫》云：敬顺之道，妇人之大礼也。当一个妻子对先生很恭敬的时候，您这份恭敬心，就能深深的影响我们的孩子。我们中心有个女老师，她的小儿子两周岁，她在家相夫教子，带孩子，先生在外面工作很辛苦，每次先生下班的时候，她都让儿子给她先生，让儿子给父亲鞠躬，她儿子说什么也不做这个动作，就是不做。因为她是学习《弟子规》的老师，承传中国传统文化，她就想：行有不得，反求诸已，一定是我没做到。她一想就把自己想明白了，原来她还没给先生鞠躬呢。她知道这个道理以后，晚上先生下班时候，她就站在门口，先生进来以后，她就把先生的皮包和衣服接过来，然后就给先生九十度鞠躬：先生辛苦了!她这个动作刚刚做下去以后，突然就听到她的小儿子在后面讲：爸爸辛苦了!九十度鞠躬。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”;《太上感应篇》有讲：正己化人，您自己做端正了，您做到了，就能感化别人。中国古代女性，洗衣服的时候都在表达敬顺之道。洗衣服有没有次第?知所先后则近道矣。洗衣服要先洗长辈的衣服，再洗先生的衣服，再洗自己的衣服;晾衣服的时候，先把长辈先生的衣服晾好，再晾自己的衣服。自己的内衣要单独洗，您不可以把内衣放到先生的衣服里面洗，不恭敬。大家知道日本的女性平均寿命是多少吗?八十八岁，日本跟我们国家很近，我们中国女性的平均寿命是多少岁?六十八岁。跟日本人差多少岁?差二十岁。中国女性的平均寿命比日本女性的平均寿命少二十岁，原因在哪里?我给大家讲一个故事。大家都知道，中国古代有位智慧的老人，就是老子。老子的老师叫做商容，商容年老的时候得了重病，就要去世了，已经不会说话了，但是头脑很清楚。中国人都是尊师重道的，一日为师，终身为父。老子听说老师商容病重以后，马上跑到老师的身边去看望老师。这时候商容，看到自己的得意门生来了以后，马上就张开嘴，给老子看。商容特别喜欢他的得意门生老子，他要在生命的最后时刻给自己的得意门生上最后一堂课。张开嘴给老子看，老子是一个智者，马上就懂了。商容第二次又张开嘴，还让老子看，老子就知道了，他老师商容不放心。老子就跟老师报告，他说：“老师，您放心吧，我懂了。您的牙齿很硬，但是没到老就掉光了;您的舌头很软，跟您一辈子不坏”。我们舌头跟我们一辈子，坏不坏?舌头一辈子都不坏，柔软能够长久，刚强容易折。“从来钢刀口易伤”，身心柔软能让我们寿命长长久久。我们就知道，为什么中国女性的平均寿命比日本女性的少二十年，原因在哪里?就是我们中国的女性相对于日本的女性，刚强，很刚强。您看日本女性，她的那种温柔，她的那个柔和的性格，还表现在她的走路上，表现在生活当中的点点滴滴。日本女性走路步子小不小?为什么?她跟在丈夫的后面走路，她步子很小，为什么?不敢超过丈夫，表示谦卑，走步很小大家今天试一试，以后我们女性走路步子小一点，你马上心境就特别柔和、特别舒服啊。为什么?生福了。恭敬生福，恭敬生智慧。所以妻子要对丈夫恭敬，千万不能和丈夫发脾气，为什么?妻贤夫无祸。这是什么意思?妻子贤德的话，丈夫和孩子，没有灾祸。刚开始我不理解这句话，我到岫岩县的时候，遇到一个老玉匠，他给我讲懂的。这个老玉匠他告诉我：玉是宝，宝玉要用清净的水养着。我马上就明白了，丈夫像玉一样，包括咱们家的孩子，丈夫、孩子都像玉一样，妻贤夫无祸，贤惠的妻子，她的内心像清净温和的水一样，养着丈夫和孩子这个宝玉，妻子的心一定要像清净的水一样。但是大家都知道，现在我们做妻子的那颗心像什么了?心不是水了，是火。那个火天天烧着丈夫这个玉，还不得把丈夫这个玉烧坏了?《黄帝内经》讲：阴盛则阳病。就是一个妻子脾气太大了，一个妻子老爱发脾气，那个火天天烧着，丈夫和孩子的身体都不好。也就是说，妻子如果脾气大，老爱发脾气的妻子，她家先生和她的孩子身体都不好。阴盛则阳病，阳就代表男的，阴代表女的。我在盖州市曾经遇到一个老大姨，她问我这样一个问题，她说：“我对我先生特别好，我一辈子都为他烫酒，为他炒菜，做饭，但他一辈子都对我不好，喝完酒，喝多的时候还打我，您说公理何在?”一个六十九岁的老大姨问我，我听了以后很难过，当时我就用这个照片，给大姨做一个讲解，我就把这个照片供养给大家。这个照片是日本的一个博士，江本博士他做的一个水的实验。这个照片是日本东京的一个普通的自来水，把这个自来水放到冰箱里面去冻，然后用高倍的摄影仪，把水结晶照下来，这是一个普通的自来水的水结晶。然后，他重新做实验，把这个自来水放到这个玻璃瓶里面，在这个玻璃瓶壁上写一个爱字，或者他们几十个人，跟这个自来水讲：我爱你，我感恩你，对这个水来表达感恩。过了几个小时以后，就把这个水放到冰箱里去冻，再观察水的结晶。您看，得到爱的信息以后这个水，水的结晶就变了，这是普通的自来水，这是得到爱的信息的自来水。然后，再让水听田园交响曲;用日文、英文、德文对水表达仁爱，水的结晶就像钻石一样，非常美。然后再做反面的实验，就跟水讲：真恶心，讨厌，我要杀了你。您看这个水，就变得很丑;让水听到离别曲，伤感的音乐的，你看水的结晶，孤伶伶的，一个一个的，就好像要分别一样，要分开了，非常痛苦;听重金属的音乐，DISCO，最丑了。您看现在我们大家都知道，很多流行音乐的歌手，刚刚出名的时候，长的很清秀，很庄严，在唱流行歌曲，唱了半年以后，他的脸色好不好看?他的头发好不好看?让你看见很难受，为什么?人的身体百分之七十以上是水，我们皮肤里面有大量的水，您天天听那样的重金属音乐，唱离别曲，唱那些伤感的音乐，我们的脸一天比一天丑，不好看，身体一天比一天不好。这是日本江本博士做实验。这个大姨，跟随说完这个话以后，我就跟她讲，“大姨，您先生发脾气像什么?”我就把这个手表拿出来了，我说，你先生发脾气，就像这个手表在走一样，先生发脾气的时候，就是他的手表在走，我们用手表指针在走代表发脾气。但是这个表针要走，一定有一个人在后面上劲，不上劲能走吗?先生发脾气，是谁在后面上劲?当时她没懂，我说大姨，您在先生炒肉的时候、炒菜、烫酒的时候，您想啥呢?在给先生炒菜的时候，烫酒的时候，她想什么事?哪天您跟先生不满意了，您还要给他做饭，您心里想啥呢?你吃吧，你吃，我天天这么对你好，你还来打我!恨呐。她的心波刹那之间，就会传递到先生那里去，人和人之间是互相联络的，心和心之间是沟通的，特别是夫妻之间。她那恨的波动，恨的意念，刹那之间就进了，就传递先生思想里面去，在他先生的思想里面种下恨的种子。他先生喝酒了，这个种子就发芽、茁壮、开花、结果了。所以，一喝酒以后，先生就发脾气，甚至打这位老大姨。我说，大姨，您先生对您不好，是您在背后老上劲，在背后恨他。大姨脸当时就红了，她说那就算你说得对，那么他为什么，结婚这么多年对我不好?我说大姨，生命的答案水知道。大家知道，这位大姨，她炒菜的时候，她烫酒的时候，她就恨，那个酒都变成了种分子结构了，那个肉菜、蔬菜，那个饭都改变结构了，都变成这个样子了。我说大姨，您给先生吃那个菜，喝那个酒，都是恨，全被他喝进去了，他喝完酒能不发脾气吗?所以中国传统文化跟随我们生活中的点点滴滴的幸福都有关系。为什么说妻子有德养全家?妻子有德行，妻子有爱心的时候，大家都知道，妻子做出来那个饭、菜，都是爱的味道。所以全家有这样一个有爱心的母亲，一个有爱心的妻子，她做出来的饭菜，都是养人的。所以人生的修养是非常重要，这就是为什么所有的圣贤教育，它都江堰市提倡仁爱。女性的第三个德行呢，就是忍辱含藏。妻子是大地，大地含藏无尽的宝藏，这无尽的宝藏能够营养我们无尽的孩子后裔，如果过分的开发、显露，我们的后裔怎么办?妻子过分地外向会严重影响我们家族的未来。女性啊，身心一定要忍耐，要有耐性啊!耐心是一个美德，但是现在很多女性，她都向往什么呢?坚强、刚强。刚强不好，刚强的心呢，像石头一样。大家想想，我们的孩子像树一样，如果母亲的心很刚强，很坚强，我们家孩子这棵树，就长在石头上，长在石头的树，能不能长很高?孩子这棵树能不能长高，能不能够繁荣?不会的。我在网上下载了一个照片供养大家。你看，这就是长在一个石头上的树，我突然发现一个道理，长在石头上的树，你看有多高?弯弯曲曲的非常可怜，就是因为，它吸取不了营养。我们在千山的时候，千山呢，有一棵松树，叫做可怜松，为什么说这棵松树可怜呢?它一百岁也不长不高，原因在哪里?你去问老和尚，师父啊，这棵树为什么长这么矮?老和尚很有智慧，他说：孩子，你看看它长在哪儿?长在石头上。母亲的心是石头的话，我们的孩子就是可怜，长不大，人生有很多的坎坷，很多的不愉快。现在很多女性，都搞竞争，竞争能力干吗?争强好胜，脾气大，爱讲理。大家想一想，什么地方是讲理的地方?法院。咱们家是一个温馨的地方，我们的家是一个感恩的地方。大家看看，我也带来几张照片给大家看，都能很清楚说明一些人生的道理。如果一个女士，她非常要尖，干什么都愿意拔尖，好，您看这座大山，您要是要尖的话的，可以的，人家有智慧的人，一个能够忍辱的人，一个有德行的人，就把山尖让给您，人家把山尖让给您，您最高，你站在最高的地方，可以了。但是大家知道，我们的孩子这棵树，我们家的福分的大树，是长在您的心地上的，您现在心不是大地了，您现在的心是山尖，山尖上能不能长树?山尖能不能长大树?所以一个女性要尖的话，那就没福了。您厉害，嘴像刀一样，不好。您看什么样的母亲好?忍辱如地，一切平等。您看这里面有高山，有平地，远处的高山上，没有多少树木，那大树长在哪里?那水都流到什么地方?高山不留德水，道德的水，都流到低的地，流到平地。如果一个母亲，有耐心，能够忍辱，我做对了，您说我，可以，我嘴上不说话，我心里都不说话，永远原谅，永远宽容，永远理解，永远都是包容。好了，一个忍辱的母亲，那个心像大地一样。大家看一看，这棵大树高不高?树高是什么意思?我们老人家讲话，他说一个人，一个家族，特别有德行，但是社会上很多人，说人家不好，批评人家，诽谤人家，人家不都不讲话，人家默默地忍受。我们常常讲：人欠你的，谁还给我们?人欠你的，天还给你。老天爷怎样奖励那些谦卑的母亲?让她的子孙高显，让子孙高显是什么意思?讲句土话，让她的后代子孙爆发给大家看，都说人家没有德，批评人家，人家忍辱如地，人家不说话，一切平等，好，人家子孙后代，都能够立身行道，扬名于后世，为国家，为民族，为社会贡献，人家孩子是棵大树，告诉我们，人家祖上其实有德行的，你们批评错了。大家懂得这个道理以后，别人说我们，他是我们的恩人，为什么?他让我们的心地，忍辱如大地一样平等，他消了我们的无量无边的业障。批评我们的人，诽谤我们的人，他给我们送福来了。所以老人讲：您没做错这个事，他非要说您做了;您做了好事，他还批评您，很多人在背后诽谤您，怎么办?要感恩他，他把我们身上那个病，给骂走了，他把我们人生观幸福大路上坎坎坷坷都给我们铺平了，你愿不愿意?所以诽谤我们的人，陷害我们的人，批评我们的人，无中生有的人，是我们的大恩人。这个世界是一个感恩的世界。女性第四德行，就是温和，仁爱。爱为生生之本，和气能润万物，和气、仁爱是女性美好的德行，能兴旺我们的家族还能滋养我们的孩子和后代子孙。女性要会用心微笑，脸不可以冷，心更不可以冷，心冷不发家，心冷就如东北地区冬天的早晨，白雪皑皑，树都凋零了，孩子，所有人生福分的树都会冻伤，孩子的树冻伤了，不会长，家族没有未来。福建林家早年有一位老祖母，乐善好施，常常做粉团布施给穷人。长年累月，她都不疲不厌，欢欢喜喜，救济穷苦的人。有一个仙人，化为道人，他每天也到这个地方来索取六、七个粉团，他每天都要六、七个。这样每天去要，要了三年，这个老太太都欢欢喜喜的给他。道人积压物资老太太布施是出自于真诚。这一天道长就跟老太太说，我吃了你三年的粉团，每天吃六、七个，我以什么报答你?他又说，你家里有一块宝地，将来你死后葬在那个地方，你的子孙做官的人数，就像一升芝麻那么多。多年后，她的后代依照道长的指点，把她葬在那个地方。果然，葬下去第一代，她的后人就有九个中进士。所以在福建有这么一句话，“无林不开榜”。每当科学的时候，考试中举人，中进士的，林家人最多，并且林家世世代代子孙官都做得很大。这是他们的祖宗，这个老太太诚心布施救人，终年不疲不倦的结果。所以，我们做妻子的，如果有这四个德行，孝顺公婆，恭敬丈夫、能够有耐心、能够仁爱、温和，当妻子有这四份德行的时候，妻子就是咱们家深厚的大地。做丈夫的像天一样，广大、仁慈、包容、扶持;妻子能够孝顺、恭敬、仁爱一切，天，风和日丽;大地，厚德载物，咱们家就会幸福美满、天长地久。当我们用真诚的心孝顺父母、长辈、祖先，我们家族的大树就很好了;夫妻和睦，树干好了。根好、干好，果就会好，我们的孩子就会好。现在社会污染很严重，孩子该怎么办?我们有一贴中药，家长和孩子一起读诵《弟子规》，早晨读一遍晚上读取一遍，早晨读一遍提醒我们这一天要力行《弟子规》的教诲，晚上再读一遍，反省我们这一天是否落实。有空闲的时候，我们和孩子一起学习中国传统文化，与经典同行，与圣贤为友。有圣贤的榜样和教诲，孩子受到良好的教育，孩子的道德、学问、能力就会得到很好的成长。孩子就会扬名于后世，以显父母，以显祖先。我们家族就是一棵繁荣昌盛的参天大树，亲属朋友就会到我们家访问、请教，我们把孝道、《弟子规》向他们介绍，当全社会每一个家庭都力行孝道，都落实《弟子规》和传统文化的时候，所有的家族都是一棵繁荣昌盛的参天大树，我们的祖国就会宝树遍国!中国就是世界上最和谐、最兴盛的国家，全世界每个国家都会来访问学习，孔孟之道就会流通到全世界，世界就会和平。孝道是幸福之道，孝道是美满之道，孝道是成佛之道。孝道能圆满我们的一切愿望。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
