不知道从何时起，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”一句常被从事农业和天气预报的工作者提起，他们认为这是描绘一种自然天象，很多人约定俗成认定这是一句民谚，但它其实来自刘禹锡的诗词《竹枝词》且和农业没有什么关系。
刘禹锡写了很多首《竹枝词》，借鉴巴蜀当地的民谚和独特歌谣，多描绘该区域的民俗风情，歌颂男女的爱情。关于为何取名为《竹枝词》历来没有一个明确的答案，诗词学家结合当地历史情况，一致认为《竹枝词》是描绘少男少女在竹林里劳作时互相对唱情歌的场景，因巴蜀盛产竹子，所以刘禹锡将这些唱曲吸收改编作成同名诗词，统一称为《竹枝词》。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”两句即出自其中一首。
原诗如下
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
这首诗同样模拟巴蜀地区的民间情歌，主旨是描写一个初恋少女既甜蜜又忐忑的心理状态，与天气并没有直接关系。前两句“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”写春天的江畔水面平静，岸边杨柳青翠欲滴，一片春江水暖、万紫千红。这时一位在岸边等待情郎的少女突然听到江上传来期盼已久的歌声，那歌声嘹亮、浑厚，句句击中少女内心，令她心神不宁，在岸边紧张到不停踱步。
后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”单从字面意思看“日出”“雨”“晴”好像确实和天气有关，但是这里刘禹锡用到了民歌的一个传统特征——同音假借。何为同音假借，即为两个字是同一个读音，但是诗人或歌者会将原有的字换成其他的字，比如“道是无晴却有晴”一句中的“晴”其实是“情”的同音假借。这两句和前两句一样，仿照乐府诗先借他物起兴，然后说所要表达的主旨。
这首诗就是先借描写岸边杨柳青青来引出江面上情郎的歌声，而后借“日出”和“雨”引出女子焦急欣喜却也无奈的心情，她虽然听到了情郎的歌声，但是不确定对方是否对自己有“情”，所以用阴晴、雨天来描绘复杂的心理活动，恰到好处。
其实用同音假借字作诗词的隐语，在文学家写作的领域内并不算少见，比如晋代《子夜歌》中有一句这样写道，“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，这里诗人用到“见莲”二字中“莲”就是假借“怜”的谐音，既和“雾露隐芙蓉”一句前后对应，又有“见怜”的意味，同样表达一位女子不明白男子到底爱不爱她的暗恋情愫，妙趣横生。
刘禹锡的《竹枝词》不仅借鉴民俗歌曲曲调，而且用到了民间文学独有的艺术表现手法，让这系列诗词自成一派，雅俗共赏，流传甚广，后代文人争相模仿。
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