通过静坐、气功等实现各种疾病的自然疗愈，以及健康的改善，乃至益寿延年，在我国民间有非常悠久的传统。关于静坐和气功的理论，以佛家和道家为多，因而它们也往往被看成是宗教修行的一部分，具有比较强的神秘色彩。
近代以来，因科学和教育的发展，开始有得益于静坐和气功的学者试图把静坐和气功科学化，以消除静坐和气功的神秘色彩。在这方面影响比较大的有近代教育家和哲学家蒋维乔（－）所著的《因是子静坐法》，以及医学教授李少波（－）所著的《真气运行学》。
蒋维乔在书里自述：“余自幼多病，屡濒于死，弱冠以前，即研究是术。庚子之岁，乃实行之，以迄于今，未尝间断。盖十八年矣。不特痼疾竟愈，而精神日益健康。”
在该书附录里尚有三位跟随蒋维乔学习静坐的人通过静坐让高血压、体弱怕冷、遗精、遗尿、盗汗、肠胃病等自然痊愈的例子。
李少波也是因为幼年体弱多病，医药无效，跟随祖父学习吐纳导引之术而愈。成年之后，李少波把探索人体生命作为自己的志向，研究医、道、儒、释各家养生理论，并且成为一名中医师。
他在行医过程中，发现许多慢性、疑难病患者，用中西医手段施治，疗效不佳；教给他们自己多年修炼的方法，自己练习实践，效果明显。
经长期观察，他确信“纯用此法，确有药物所不及的效能，更加坚定了以此法在医学界发挥作用的志向，而成为有病可治，无病可防的预防医学。”
《真气运行学》一书当中收入了50例通过练习真气运行法成功实现疾病的缓解和痊愈的例子。所涉及的疾病包括严重神经衰弱症、失眠、心脏病、心绞痛、冠心病、十二指肠溃疡、胃下垂、胆结石、高血压、耳鸣、风湿和类风湿性关节炎、肺癌、肝炎和肝硬化、肾盂肾炎、糖尿病、肠粘连、肺结核、慢性结肠炎、骨折、脑肿瘤手术后遗症、胃角低腺癌晚期、脑动脉硬化、脉管炎、抑郁症、淋巴瘤、白癜风、腰椎骨狭窄症、面部感觉神经受损导致面瘫、尿道感染、美尼尔氏综合症、植物神经功能紊乱、偏头痛、进行性肌营养不良症等各种疾病。
韩国现任总统朴槿惠，前韩国总统朴正熙长女，在22岁及27岁时，父母先后被暗杀。在她的自传《绝望锻炼了我》一书中，她透露在父亲去世后，她承受着巨大的心理痛苦和压力，以至于全身从肩膀到脚底莫名出现巨大的淤青，身体免疫力也急剧下降。
幸好，“有一天我开始学起丹田呼吸法。丹田呼吸法对精神健康帮助颇大。心平静了，肉体就会变得健康。开始使用丹田呼吸后，身体的免疫力也变好了。父母亲过世的打击，让我身体变得非常虚弱，也很容易感冒，但是自从开始丹田呼吸后，胃和肠变得舒服，感觉像是五脏六腑回到了该有的位置。另外也培养出胆量和毅力，慢慢地恢复了自信心。”（第页）她所说的丹田呼吸法即是一种静坐练习。
可以说，通过静坐实现许多疾病的自然疗愈是可行和有效的。究其原因，静坐是通过激活和开发身体自身本有的生命力起到疗愈疾病的效果，是一种整体主义的疗法。
相比较之下，药物、手术等直接针对病灶以及致病因素的手段固然看起来有很强的针对性，却容易产生副作用，同时也没有办法从根本上提升人的生命力，不能使人回到最佳的健康状态，不是健康和生命的根本解决之道。
关于静坐的实践已经非常丰富。静坐对于疗愈疾病、改善健康、延缓衰老无可置疑是有重大意义的。蒋维乔的因是子静坐法和李少波的真气运行法在这方面尤为突出。尽管如此，关于静坐的科学和理论研究仍然处在比较初级的阶段。而这会成为人们练习静坐的巨大障碍。
目前主要是佛教和道教传统对静坐论述较多，并且尤以佛教论述更为系统详尽。随着人们静坐练习和体验的深入，为了进一步寻求理论指引，很容易进入到佛教教义系统。而佛教教义对于健康和生命是不太重视的。对佛教的学习容易让人偏离静坐养生的初衷。
另一方面，静坐是通过精神和意识层面的训练来实现肉体的转化，涉及到身和心之间究竟如何相互影响的重大课题。如果在静坐练习当中缺乏理性和科学的指引，练习者容易被一些不同寻常的体验和幻觉所迷惑，乃至陷于迷信，反而不利于身心健康，或者因为疑虑恐惧，不敢深入。
金振豹博士拥有法学博士学位，在法学方法论和法哲学领域有比较深入的研究。年金振豹博士被诊断患有淋巴癌，同时还患有强直性脊柱炎、萎缩性胃炎、前列腺炎、过敏性鼻炎等慢性病。年1月份金振豹博士开始从李少波真气运行法入手练习静坐，很快即体验到气机运行及相应的疾病缓解、健康状态改善的效果。
金振豹博士由此对静坐产生浓厚的兴趣，认为静坐对于人类从根本上认识健康，战胜疾病，以及认识生命，具有极为重大的意义。凭借他在学术上的训练，他相信应当以科学和理性探索的态度对待静坐练习，消除静坐的神秘性，而不是想当然地用宗教的态度对待它。
金振豹博士在迄今为止八年多的时间里每天练习静坐，同时广泛研究，阅读与静坐、道家、佛家、儒家、中医、人智学、大脑和神经科学、心理学、哲学、医学、量子物理学等相关著作和文献，慢慢形成了自己对于静坐的看法、实践体系和理论体系，也在这个过程中让自己所患各种疾病在没有使用任何药物的情况下得到了彻底的缓解和康复。
在最近一年左右的时间里，金振豹博士越来越意识到儒家传统对于静坐的重要性。儒家传统对于静坐的论述不如佛家和道家丰富详细，但是金振豹博士认为，正是儒家传统能够为静坐提供更为平衡和根本性的思想指引。主要理由是：
1、儒家传统与佛教、道教很大的一个区别在于儒家传统重视生命和身体，而不把重点放在对死亡和死后境界的的探究。
2、儒家传统的核心概念是孔子提出来的“仁”，而“仁”的本义是“成人”，成为一个完整的人。一个完整的人是肉体健康、精神强大的人。儒家充分认识到身心一体，精神的发展需要落实到身体的转化，精神的衰退会导致身体的病弱，所以儒家强调“修身”，认为“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
3、人需要在各种关系，包括父母子女关系、夫妻关系、工作关系、朋友关系当中发展自己的人格，慢慢让自己成为一个越来越完整的人。所以儒家强调关系。儒家对于关系的理解因为历史的原因变得僵化了，但那不是儒家的本义。
4、儒家本质上是关于生命的学问，是一门奠基于孔孟，而在此后的历史发展过程中因应社会和文化的变迁，不断变得丰富和系统的生命之学，有自己的宇宙观和生命观。
在历史上儒家在回应和吸收包括道家和佛家在内的不同思潮的过程中，不断发展自己。在这个时代，儒家思想可以通过回应和吸收科学、哲学以及其它知识和思想，为生命的可持续发展提供更加清晰和强大的指引。
实际上，儒家是有静坐修身的传统的。这个“修身”不仅仅是单纯道德修养，而是包括肉体和精神在内的整个生命的训练和修行。孔子指出“仁者静”，“静”是一个人成为完整的人，包括肉体上的健康和精神上的健康所不可缺少的训练。
孟子已经看到人格发展和“养气”之间的关联，强调要“善养浩然之气”。
儒家经典《大学》提出了更加具体的修养之道，如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”，是对“静”的进一步发挥。
此后，儒家在回应道家、佛家等不同思想的过程中，也吸收这些思想的精华，进一步完善自己，形成更加系统丰富的生命观和宇宙观。
到宋明时期，儒家学者越来越重视静坐，比如朱熹和王阳明都认为静坐能够帮助学人很好地预备身心。
但是儒家并不认为单纯静坐本身就能达到生命的理想境界。身心健康和持续发展除了需要静坐，也需要在关系当中，在做事当中去实现。
所以儒家不追求涅槃开悟，也不象道家那样“炼丹修仙”，而强调在现世生活和各种人际关系当中通过自我修养全面发展自己的生命和人格，生生不息，止于至善。
（台湾国立清华大学杨儒宾教授对儒家的身体观和静坐传统的研究值得参考。）
金振豹博士通过研究新儒家代表人物熊十力和牟宗三的著作，以及有关儒家静坐传统的文献，结合自己的静修体验，认为儒家思想可以为静坐实践提供更加平衡清晰的理论指引，同时在这个过程中儒家思想本身也会得到进一步发展。
尤其是道家关于气机运行的周天循环理论、形、气、神动态平衡发展的理论，以及这个时代有关运动、营养、大脑和神经科学、心理学、量子物理学等科学知识，以及现象学、后现代哲学、过程哲学等能够帮助我们更好地理解和进一步发展儒家思想。
儒家思想强调在现实生活和工作中进行“修身”，实现生命的持续发展。一个人内在生命的成长和家庭生活、社会关系、事业发展之间是并不矛盾的，而是可以相辅相成，互相促进的。
它赋予凡俗的生活以神圣的意涵，主张人性当中对于神性和永恒的追求和体验应当落实于日常生活和工作中的觉察和行动。这对于现代人具有非常重大的意义。
金振豹博士在自己多年研究静修和带领静修培训的基础上，于年7月份推出共修会员制度，指导会员通过静修打坐共修以及相关的文化学习实现各种慢性疾病的自然疗愈，在日常生活和工作中体会生命成长之道，发展和谐的家庭和亲密关系，拥有积极有为和自由的幸福人生。
金振豹博士为共修会员提供如下支持：
1、每周二和周六晚7:30-9:00通过视频会议软件瞩目进行线上静修带领和理论讲解。
2、原则上每个月会有一个周末连续两天指导会员通过瞩目进行线上共修，每天上午9:30-11:30，下午2:30-4:30，以帮助会员在静修方面有大的突破和提升。
3、周一到周五每天在群里分享金振豹博士的静修心得和体会，并支持会员之间的交流、探讨和答疑解惑。
4、对于新加入的会员，金振豹博士提供一次一对一的时长一个小时的线上静修指导。
会员分四大类：
1、甲类会员：一次性支付2.8万元，自缴费之日起一年之内除获得上述线上支持外，可以任意参加金振豹博士线下十天以内的短期静修工作坊，免培训费，但需自行承担食宿费及分摊场地费（如有）。金振豹博士每年举办十场左右十天以内的短期静修工作坊，地点以北京和深圳为主（费用为十天一万元左右，根据食宿及场地安排略有变化）。
2、乙类会员：一次性支付元，自缴费之日起一年之内除获得上述线上支持外，可以任择时间参加一次金振豹博士线下五天静修工作坊（可以是十天工作坊中的五天），免培训费，但需自行承担食宿费及分摊场地费（如有）。
3、丙类会员：一次性支付元，自缴费之日起一年内除获得上述线上支持外，可以任择时间参加一次金振豹博士线下三天静修工作坊（可以是十天工作坊中的三天），免培训费，但需自行承担食宿费及分摊场地费（如有）。
4、丁类会员：一次性支付元，自缴费之日起三个月线上共修会员资格，以及一年内任择时间参加一次金振豹博士线下两天静修工作坊（可以是十天工作坊中的两天），免培训费，但需自行承担食宿费及分摊场地费（如有）。
除此以外，金振豹博士还提供如下服务：
1、疑难疾病静修康复指导
金振豹博士可为患有癌症、渐冻症、白血病等重大疑难疾病的人士，以及其它迫切需要改善健康的人士提供长期线下静修疗愈和康复指导，费用为四个星期6万元（每个星期为周一到周五上课，周末休息，一共20天，每天上午9:30-11:30，下午2:30-4:30）。
上述费用不含食宿费。四个星期之后如果需要继续线下指导，费用为5天1万元。此为小班授课，人数不超过5人。线下集中指导结束之后，学员自缴费之日起享有甲类会员资格。
2、一对一线上静修指导
金振豹博士可以为在身心健康和疾病疗愈方面有需求的人士提供一对一的线上静修指导，费用为一小时元。一次性购买5小时以上线上静修指导的人士可以拥有丁类会员资格。
金振豹博士目前定居深圳梧桐山，并在梧桐山长期开展静修培训。
有兴趣者请直接通过下面
本文编辑：佚名
转载请注明出地址 http://www.shenjingshuairuoa.com/nsjsr/8395.html
